28.2.07

Ένας χρόνος Ντόρα στο ΥΠΕΞ!

Μας έχει προκύψει εδώ και ένα χρόνο περίπου η Ντόρα στα εξωτερικά, τα οποία φυσικά είναι αλληλένδετα με τα εσωτερικά, στο θλιβερό προτεκτοράτο που έχει καταντήσει η χώρα μας. Για να δούμε πώς και γιατί.

«Εν αρχή» η αποτυχημένη Τουρκική πρόταση που από τον Οκτώβρη έγινε Φιλανδική...!

Ακούσαμε πολλά προ τριμήνου γι’ αυτήν την φιλοτουρκική και αποτυχημένη πλέον πρωτοβουλία της Φιλανδικής προεδρίας στο θέμα της εμπλοκής της Τουρκικής υποψηφιότητας. Επιμελώς όμως δεν τονίσθηκε ότι το Φιλανδικό σχέδιο δεν ήταν καινούργιο!

Ο προσεκτικός παρατηρητής γνωρίζει (24-1-06) ότι τις προτάσεις αυτούσιες είχε παρουσιάσει ο Γκιούλ ένα χρόνο πριν, με μόνη διαφορά τον έλεγχο της Αμμοχώστου από τον ΟΗΕ... Κύκλοι του Κόφι Ανάν τις είχαν χαρακτηρίσει τότε «υποβοηθητικές των προσπαθειών προς την κατεύθυνση επανέναρξης των διαπραγματεύσεων για λύση του Κυπριακού», ενώ ο αρμόδιος για θέματα διεύρυνσης επίτροπος Όλι Ρεν, ανέφερε τότε ότι «η Επιτροπή χαιρετίζει τις προσπάθειες προόδου που γίνονται για να ξεπεραστεί το αδιέξοδο του Κυπριακού».

Αντίθετα, «ξαναζεσταμένο φαγητό» τις είχε χαρακτηρίσει ο Κύπριος υπουργός Εξωτερικών Γιώργος Ιακώβου τονίζοντας πως τις είχε ξαναπαρουσιάσει στα μέσα του 2005 ο Γκιούλ και είχαν πέσει στο κενό, δεδομένου ότι κατά την Κυπριακή πλευρά προσπαθούσαν να συνδέσουν θέματα ουσιαστικώς ασύνδετα... Ο Παπαδόπουλος μάλιστα επικοινώνησε τηλεφωνικά επί 35 λεπτά (όπως έγραψε η Χαραυγή) με τον Ανάν, τονίζοντας τα ίδια και εισπράττοντας δικαιολογίες ότι «το θέμα απλά θα μελετηθεί».

Ο Αγγλοσάξων Τζακ Στρο είχε τονίσει δύο μέρες μετά (26-1-06) ότι «Η νέα πρωτοβουλία παρουσιάζει μια μεγάλη ευκαιρία για υπέρβαση, και δεν πρέπει να χαθεί. Οι πολιτικές της απόρριψης δεν θα οδηγήσουν πουθενά» για δεχθεί την απάντηση του Έλληνα ομολόγου του Π.Μολυβιάτη ότι οι προτάσεις δεν διαφέρουν από παλαιότερες που «δεν οδήγησαν πουθενά». Την ίδια μέρα το Στέιτ Ντιπάρτμεντ τόνιζε ότι το τουρκικό σχέδιο συνάδει με τις θέσεις που εξέφρασε ο ΓΓ του ΟΗΕ μετά το απορριπτικό δημοψήφισμα στην Κύπρο επί του Σχεδίου Ανάν. Αμέσως ο Έλλην πρέσβης στην Ουάσινγκτον κ. Μαλλιάς επεσκέφθη τον Υφυπουργό Άμυνας των ΗΠΑ κ. Έντελμαν και του δήλωσε ότι «οι προτάσεις της Άγκυρας δεν είναι καινούριες, αλλά αποτελούν επανάληψη θέσεων που είχε παρουσιάσει και το Μάιο του 2005»

Αυτά έκανε ο Πέτρος... και «πήρε πόδι» είκοσι μόλις μέρες (!) μετά (16-2-06) τονίζοντας με σημασία στους «πωλητές»... που παρελάμβαναν το ΥΠΕΞ: «Δόθηκε η δυνατότητα στον κυπριακό λαό να αποφασίσει ελεύθερα για την τύχη του χωρίς δυσμενείς συνέπειες για την Ελλάδα και την Κύπρο. Συνεχίστηκε η βελτίωση των ελληνοτουρκικών σχέσεων, ενώ όλα τα ελληνοτουρκικά ζητήματα μετατράπηκαν σε ευρωτουρκικά.»

Έτσι προέκυψε η Ντόρα! Ευτυχώς όμως για τον Ελληνισμό οι νεο-Οθωμανοί δεν μπορούν να αλλάξουν και τον Παπαδόπουλο!

Δυστυχώς για όλους όμως, Ελλαδίτες και Κύπριους, η νέα πολιτική άποψη που εκφράζεται καλύτερα από την κ. Μπακογιάννη, κατέστη επίσημη για τα καθ’ υμάς. Αυτά να τα θυμάται ο Ελληνικός λαός όταν σύντομα θα κληθεί να ψηφίσει.


Αλλά θα συνεχίσουμε...

Παγκοσμιοποίηση. Σκουπιδοτενεκές δικαιωμάτων.

Δυό πληροφοριακά άρθρα για την εποχή του μεγάλου αδελφού που βιώνουμε, που πρέπει να τα διαβάσουμε. Από την Νοητική Αντίσταση.

27.2.07

Φαρισαίοι υποκριταί!

Μιά και εμφανίζονται οι εκπρόσωποι των δύο κομμάτων εξουσίας στα κανάλια κάθε τρείς και λίγο αναλύοντας το χάλι της παιδείας, κατακεραυνώνοντας παράλληλα τα "συμφέροντα" που κρατάνε αλυσσοδεμένο το πανεπιστήμιο, να θέσω τρείς ερωτήσεις που με “γαργαλάνε” εδώ και καιρό.

  1. Ποιά κυβέρνηση συνέταξε το περιβόητο άρθρο 16 για την αποκλειστικώς δημόσια τριτοβάθμια εκπαίδευση και γιατί;
  2. Ποιά κυβέρνηση έφτιαξε τον ισχύοντα νόμο λειτουργίας των Παν/μίων και με ποιές εκπαιδευτικές ελπίδες;
  3. Πού ανήκουν οι νομενκλατούρες της εκπαίδευσης και με ποιούς πολιτεύονται σε πρώτη ευκαιρία;

24.2.07

Όσα θέλατε να μάθετε για τον Soros και την ιστορική εκπαίδευση στα Βαλκάνια.

Κάνουμε πολύ συζήτηση για τα βιβλία της Ιστορίας, ο Soros πάει κι' έρχεται, το CDRSEE και το ΕΛΙΑΜΕΠ το ίδιο. Έχω χρησιμοποιήσει εγώ και άλλοι κατ' επανάληψη σαν επιχείρημα το τεύχος 58 του Άρδην (το τεύχος 62 με αφιέρωμα στο βιβλίο της ιστορίας κυκλοφορεί και να το πάρετε γιατί βγαίνει το επόμενο...), αλλά αρκετοί φίλοι συνεχίζουν κατ' ιδίαν να με ρωτάνε για όλα αυτά.

Στην ιστοσελίδα λοιπόν του περιοδικού και στο αρχείο του μπορεί να βρεί κανείς τα παρακάτω άρθρα:

}Γ. Καραμπελιάς, Υπό κατοχήν
}Γ. Ρακκάς, ΕΛΙΑΜΕΠ
}Γ. Κ., Τι είναι το Πρόγραμμα Κοινής (Βαλκανικής) Ιστορίας
}Χ. Κόφιν, Τζωρτζ Σόρος, ο αυτοκρατορικός μάγος
}Κ. Μπρακ, Ο κόσμος σύμφωνα με τον Σόρος



Νομίζω ότι θα σας διαφωτίσουν για το ποιοί είναι οι κρυφοί παίκτες που κατευθύνουν το παιχνίδι...

22.2.07

Κάλιο πέντε και καρτέρει...

Προφανώς όλοι έχουν πάρει είδηση την σκυταλοδρομία 5Χ5 των τελευταίων ημερών στο Ελληνικό τουλάχιστον blogistan.

Προφανώς επίσης κανείς μας δεν μπορεί να ξεφύγει, μια και με 5 "πάσσες" καλύφθηκε ο πληθυσμός...

Μετά την πρόσκληση του bfo και της ange-ta μπήκα κι' εγώ στο παιγνίδι. Πέντε λοιπόν από τα πράγματα που δεν ξέρετε για μένα είναι:

  • Δεν βρωμάνε τα πόδια μου! Ποτέ! Ούτε όταν φόραγα 20 ώρες το 24-ωρο αρβύλες μια περίοδο στο στρατό...
  • Είμαι "χοντροκέφαλος". Περίμετρος κεφαλής 64 cm. Γι' αυτό και το "σβέρκο" του παλαιστή... Για να το "κρατάει".
  • Κάνω μπάνιο κάθε πρωΐ. Ακόμα και με κρύο νερό. Δεν μπορώ να ξεκινήσω άπλυτος τη μάχη.
  • Επίτηδες τρίζω τα δόντια μου και ροχαλίζω όταν κοιμάμαι, για να μην κομπλάρει η συντροφιά μου από την τελειότητα... :-D
  • Παρά το τραχύ και άγριο της έκφρασης του προσώπου μου, έχω κατ' επανάληψη κλάψει "κρυφά" σε συναυλίες και παραστάσεις (ακόμα και μπαλέτου...) Η αρμονία του λόγου, της κίνησης, του ήχου με συναρπάζει!
Κάνω "τρίπλα" και πασσάρω στους

21.2.07

«Μεζούρα της Εθνικοφροσύνης»

Αγαπητή Ελευθεροτυπία,

δεν σου γράφω με παράπονο ή αγανάκτηση, που (εγώ ο διαμαρτυρόμενος για το σχολικό βιβλίο της ιστορίας της ΣΤ’ Δημοτικού) με το κείμενο των ΙΩΝ σου βρέθηκα να συνωστίζομαι σαν μικρασιάτης στο λιμάνι της Σμύρνης, μαζί με όλους όσους χαρακτήρισες ως «αυτόκλητους εθνικόφρονες παλαιάς και νέας κοπής» ή «χριστιανορθόδοξους φονταμενταλιστές». Έχει κι’ εξαιρετική και τιμητική παρέα εκεί μέσα. Την πολιτική αγωνία μου θέλω να σου εκφράσω, που αφορά την υιοθέτηση εκ μέρους σου της παγκοσμιοποιητικής καραμέλας «του δεξιού άκρου της κίνησης του εκκρεμούς».


Για πρώτη φορά το ελληνικό εκσυγχρονιστικό ρεύμα, συνηθισμένο μέχρι τώρα στην σιωπή που επέβαλε σε κάθε αντίθετη με τα κελεύσματά του φωνή το σύστημα της διαπλοκής, είδε μια ουσιαστική αντίδραση σ’ ένα θέμα που το θεωρούσε ήσσονος επικινδυνότητας. Δεν περίμενε, μέσα στην καταναλωτική χαύνωση της χώρας μας ν’ ασχοληθεί κάποιος με το βιβλίο της Στ’ Δημοτικού. Έτσι επιδόθηκε καθυστερημένα στην (κλασσική) προσπάθεια απαξίωσης των επικριτών και όχι των επικρίσεων. Και οποία αφέλεια, επέλεξε σαν μέθοδο το τσουβάλιασμα. Αν ταυτίσουμε τον Καρατζαφέρη και τον Καραμπελιά – σκέφτηκαν – έχουμε δέσει όλους τους ενδιάμεσους! Αν εμφανίσουμε ως ισορροπούντες στο δεξιό άκρο του εκκρεμούς τον (δικό σου) Στάθη με τον Σαρτζετάκη, απαξιώνουμε την σκέψη και των δύο.


Την προσπάθεια αυτή, ξεκίνησαν αρχικά οι παρεμβάσεις των κατά Ζουράρι «συνοικιακών επιστημόνων» της σύγχρονης σχολικής ιστοριογραφίας. Αφού οι κραυγές τους για «εσμό Αλευρομαγείρων» δεν συγκίνησαν κανένα, απαιτήθηκε φαίνεται η ανάληψη δράσης από τους ΙΟΥΣ σου, που σαν σύγχρονες «δυνάμεις του απροβλέπτου» - που έλεγε και ο μακαρίτης Σάββας Κωνσταντόπουλος τον οποίο φαίνεται να μελετούν ιδιαίτερα (από θαυμασμό;) – ανέλαβαν να διεκπεραιώσουν το θέμα...


Πιστοί όπως αποδεικνύεται της άποψης ότι ο «καλύτερος τρόπος για να σταθεί ένα προϊόν στη ζούγκλα της αγοράς είναι να βγουν εκτός νόμου οι ανταγωνιστές του» που προτάσσουν στο κείμενό τους, αποδίδουν σε όλους μας την κρυφή ελπίδα ότι «αν πολτοποιηθεί το νέο βιβλίο Ιστορίας της Στ' Δημοτικού, τότε ίσως επιβιώσουν τα λυσάρια των εθνικοφρόνων». Γιατί η σύγχρονη «ανάλυση» πρέπει ν’ αφήσει το λαό να μυρίσει και το χρήμα...


Κι’ αφού μας γέμισαν τις τσέπες, διατυπώνουν εξ’ αρχής το συμπέρασμα σε ποιόν οφείλεται η «διαχρονική παθογένεια του εκπαιδευτικού μας συστήματος», μην τυχόν και πιστέψει κανείς ότι κρύβονται άλλες αγωνίες πίσω από την προσπάθειά τους πλην των παιδαγωγικών. Φταίει λοιπόν «η δαμόκλειος σπάθη μιας εθνικώς επαγρυπνούσας κοινωνίας λογοκριτών». Γι’ αυτό και ξεκαθαρίζουν ότι «δεν πρόκειται ν’ ασχοληθούν με τα περιεχόμενα του συγκεκριμένου βιβλίου», με τα οποία ασχολούμεθα οι υπό κατηγορία «εθνικόφρονες». Αυτοί είναι αητοί και θ’ ασχοληθούν με την πολιτική και κοινωνική μας ψυχανάλυση... Μας αποδίδουν λοιπόν (αναπόδεικτα), την μύχια επιθυμία να «συνωστίσουμε» τους αντιπάλους μας, την πρόθεση προβολής μιας «ψευδούς εθνικής ενότητας» και την διάθεση τοποθέτησης των γυναικών στην ιστορία στην «θέση των αιώνιων θυμάτων χωρίς αυτοτελή δημόσια δραστηριότητα» μπας και τσακώσουν καμιά φεμινίστρια...


Από τον μακροσκοπικό έλεγχο των κειμένων και των υπογραφών μας, διαγιγνώσκουν άνευ άλλης χρείας επιχειρημάτων ότι:

  1. δίνουμε «μάχη για τον αποκλεισμό κάθε εναλλακτικής προσέγγισης της ελληνικής ιστοριογραφίας από τη δημόσια εκπαίδευση»
  2. «δεν πρόκειται για αυθόρμητη αντίδραση αλλά για συγκροτημένη πολιτική κίνηση με συγκεκριμένους στόχους».
  3. «ο πυρήνας του κινήματος συγκροτείται από 4 παράλληλες συνιστώσες» των οποίων η διαπλοκή «δεν περιορίζεται στη συνυπογραφή του ίδιου κειμένου, αλλά επεκτείνεται σ' όλες τις σχετικές δραστηριότητες».

Λαμβάνοντας υπ’ όψιν τους την αλαζονεία που εξέπεμψε ο προ ημερών συλλήβδην χαραχτηρισμός όλων μας ως «εσμού», επιδίδονται στην προσπάθεια διάσπασης του «κινήματος» χαραχτηρίζοντας πλέον ορισμένους από τους υπογράψαντες ως «celebrities»... Ταυτόχρονα, με τον διαχωρισμό αυτό, αν κάποιος είναι «γνωστός απ' την υπόθεση ΜΑΒΗ» ή «γνωστός απ' την υπόθεση Οτζαλάν», σύμφωνα με την σε ΙΩση λογική, αποκτά το δικαίωμα η Ρεπούση να αναφέρει το παιδομάζωμα ως στρατολόγηση...


Την παγκοσμιοποιητική – εξισωτική όμως πρόθεση των συντακτών σου αγαπητή Ελευθεροτυπία να εξυπηρετηθούν μέσα από την ιστορική παραχάραξη το αδέσμευτο εμπόριο και οι τραπεζικές δοσοληψίες, είναι αδύνατον να την δεχθεί τουλάχιστον αυτή η γενιά. Οι κεμαλικές γενοκτονίες δεν εξισώνονται με την απόβαση του Ελληνικού στρατού στη Μικρασία. Και «επιστρέφει» στους ΙΟΥΣ σου το αποδιδόμενο σε μας τους «κινηματίες»:

«Αν η πραγματικότητα δεν συμφωνεί με τις ιδεοληψίες σας, τόσο το χειρότερο γι' αυτήν»



Υποσημείωση:

σε πλάγια γραφή τα λόγια των ΙΩΝ.

20.2.07

Ο πατροπαράδοτος κακός δαίμονας! (γνωστού εθνοφασίστα...)

Για μας τους Έλληνες η Τουρκία στάθηκε ο πατροπαράδοτος κακός δαίμονας από τότε που υπάρχει νεοελληνικό έθνος. Μα και για τα Βαλκάνια και την Νοτιοανατολική Ευρώπη γενικότερα, οι Τούρκοι στάθηκαν πάντοτε παράγοντες καταστροφής, λαϊκής εξόντωσης και εθνικής υποδούλωσης. Στάθηκαν πάντα ένας εξωευρωπαϊκός και αντιευρωπαϊκός παράγοντας. Κανένας Έλληνας δεν θα ξεχάσει ποτέ την Μικρασιατική τραγωδία στα 1922. Και σε όσους μας μιλάν για την νέα Τουρκία θα δείξουμε την προδοσία της στον τελευταίο πόλεμο και θα απαντήσουμε: «Ο λύκος κι αν εγέρασε και άλλαξε το μαλλί του, ούτε την γνώση άλλαξε ούτε την κεφαλή του». «Η κατηγορηματική επιταγή που μας δίνει η ιστορία είναι να φύγει η Τουρκία απ’ την Ευρώπη»...


Νίκος Ζαχαριάδης «Η κατάσταση στην Νοτιοανατολική Ευρώπη και η θέση της Ελλάδας». (Ριζοσπάστης 13/4/1946)

18.2.07

Το "λάθος"...

Είπε ο Καραμπελιάς στην ρήξη

Δικτατορία προοδευτικών

«Η Ελλάδα δεν διαθέτει ούτε μεγάλη έκταση, ούτε μεγάλο πληθυσμό, ούτε στρατηγικούς οικονομικούς πόρους. Για έναν ιστορικό λαό, που επιβιώνει τρεις ή τέσσερις χιλιάδες χρόνια, τα σημερινά συρρικνωμένα πληθυσμιακά και γεωγραφικά του μεγέθη δεν αντιστοιχούν καθόλου στην τεράστια πολιτιστική, γλωσσική και ιστορική του κληρονομιά. Ετσι, ο εξανδραποδισμός του διέρχεται, υποχρεωτικά, από τη ριζοτόμηση της ιστορίας και της παράδοσής του. Επομένως, ο ελληνικός λαός αντιστέκεται σήμερα στην ισοπεδωτική παγκοσμιοποίηση, κατ' εξοχήν μέσα από τον πολιτισμό και την ιστορία του. Γι' αυτό η "μάχη" για την ιστορία και τον πολιτισμό είναι ίσως η σημαντικότερη πολιτική μάχη που διεξάγεται στη χώρα. (...)

Εντρομοι οι Ελληνες ανακαλύπτουν ότι ακόμα και στο δημοτικό σχολείο -όπως συμβαίνει με το βιβλίο της Ιστορίας της 6ης- διοχετεύεται από την κάλαμο των "προοδευτικών" συγγραφέων της "λάιτ" Αριστεράς, και υπό την εποπτεία της νεοφιλελεύθερης Δεξιάς του υπουργείου Παιδείας, η λογική της εθνικής αποσύνθεσης και διάλυσης. Και ίσως να είναι κιόλας αργά. Τα περισσότερα πανεπιστήμια και ιδιαιτέρως οι σχολές της Ιστορίας, της Κοινωνιολογίας, των Πολιτικών Επιστημών κ.λπ. έχουν καταληφθεί εξ εφόδου από τους "προοδευτικούς" οπαδούς της Νέας Τάξης, συχνά και της "εναλλακτικής παγκοσμιοποίησης", που στο όνομα του πολυπολιτισμού υπονομεύουν καθημερινά το αντιστασιακό ήθος των νέων».

Του αποδόθηκε στην Ελευθεροτυπία από τον ΙΟ:

Κρεμάστε τους!

«Αυτούς τους αναθεματισμένους "προοδευτικούς" συγγραφείς του βιβλίου της Στ' Δημοτικού πρέπει να τους στήσουν σε αγχόνες στην Πλατεία Συντάγματος γιατί οι "επτά σοφοί" αυτοί δεν είναι απλά ανιστόρητοι, είναι προδότες, είναι σκουλήκια και διορίστηκαν για να συγγράψουν τα νέα βιβλία του Δημοτικού επί της επάρατης Πασοκοκρατίας αλλά δυστυχώς δεν αποσύρθηκαν ακόμα από την κυβέρνηση της Ν.Δ.».


Από λάθος γράφουν στην ιστοσελίδα τους...


ΥΓ.


16.2.07

Ανάλυση συνωστισμού...

Απόσπασμα άρθρου (Σεπτέμβριος 2006) του επίτιμου Α' ΓΕΕΘΑ στρατηγού Καλεντερίδη:

...Και δια την ιστορικήν μνήμην και τη σύνδεσή της με την Τουρκικήν εξωτερικήν πολιτικήν, θα πρέπει να σημειώσω την τραγικήν επέτειον της Μικρασιατικής Καταστροφής, η οποία οδήγησε εις την ερήμωσιν των Αρχαίων Πατρίδων, των επί χιλιετηρίδων κατοικούμενων από Ελληνικούς πληθυσμούς. Μετά τούς νικηφόρους Βαλκανικούς Πολέμους του 1912-13, οπότε και το Ελληνικό Κράτος εδιπλασίασε την έκτασή του, εχάθη η ευκαιρία ενσωμάτωσης της Β. Ηπείρου και της Κύπρου, παρά το ότι η Ελλάς εισήλθε στον Α’ Π.Π. στο πλευρό της Αντάντ (των νικητών) εκτιμώντας ότι θα αποκομίσει μεγάλα οφέλη.

Από τα τέλη του 1921 ο Κεμάλ έχει ήδη παρασύρει τις Ελληνικές δυνάμεις μακριά από τις ανεφοδιαστικές πηγές τους, τις έχει οδηγήσει σε κόπωση και σε άγνωστο προς αυτούς θέατρο επιχειρήσεων. Ήδη ο Κεμάλ προτείνει την απόδοση της Σμύρνης στην Τουρκία και την καταβολή αποζημιώσεων, όταν ο Δημ Γούναρης προσπαθεί στην Ευρώπη να εξασφαλίσει τη σύναψη δανείων. Το Φεβρουάριο-Μάρτιο του 1922 πραγματοποιείται Διασυμμαχική Συνδιάσκεψη στο Παρίσι για να λυθεί το μικρασιατικό. Οι Σύμμαχοί μας, στο πλευρό των οποίων η Ελλάς είχε πολεμήσει την περίοδο του Α' ΠΠ, προσπαθούν να αφαιρέσουν όλα τα οφέλη τα οποία είχε αποκομίσει η χώρα, με τις θυσίες της και τη σταθερή της πολιτική υπέρ της Αντάντ, προφασιζόμενοι την αλλαγή που έγινε στην Ελληνική Κυβέρνηση το Νοέμβριο του 1920.

Στην πραγματικότητα όμως, η Γαλλία το 1921 προέβη σε Γαλλοκεμαλικό (όχι Γαλλοσουλτανικό) σύμφωνο αποχώρησης των Γάλλων από τη ΝΑ Μικρά Ασία (Κιλικία κλπ), αναγνωρίζοντας ουσιαστικά τον Κεμάλ ως πολιτική οντότητα και εκπρόσωπο της Τουρκίας και αγνοώντας πλήρως το Σουλτάνο της Κων/πολης. Το σύμφωνο αυτό επιπρόσθετα καλούσε τους Γάλλους οικονομικούς παράγοντες να αναπτύξουν οικονομικές σχέσεις με την Τουρκία γεγονός που μαρτυρεί ότι οι Σύμμαχοί μας ουδόλως επηρεάστηκαν από τις πολιτικές αλλαγές στην Ελληνική πολιτική σκηνή, αλλά τα κριτήρια της απομόνωσης της Eλλάδoς ήταν οικονομικό. Ομοίως οι Ιταλοί υπογράφουν με τον Κεμάλ συμφωνο αποχώρησης από την Αττάλεια. Ο Κεμάλ σταδιακά, μετά τις αποχωρήσεις αυτές δύναται να επικεντρωθεί στις επιχειρήσεις με τους Έλληνες. Η Σοβιετική Ένωση από την άλλη πλευρά θεωρούσε επεκτατικό πόλεμο την Ελληνική εκστρατεία και ήδη είχε συνάψει δυο συμφωνίες με τον Κεμάλ μία για το διαμοιρασμό των εδαφών της Αρμενίας και μία ως σύμφωνο φιλίας το οποίο αφορούσε τη λειτουργία των Στενών και οικονομοτεχνική βοήθεια. Η στενή σχέση που προσπαθούσε να επιτύχει ο Κεμάλ, εθορύβησε τις Δυτικές Χώρες οι οποίες με τη σειρά τους προσεπάθησαν να προσεγγίσουν τον Κεμάλ, επιτείνοντας την απομόνωση της Ελλάδος.

Τον Αύγουστο του 1992 αρχίζει η επίθεση του Κεμάλ, η οποία θα οδηγήσει στη διάσπαση του μετώπου και την ταχύτατη σύμπτυξη των Ελληνικών Δυνάμεων. Οι Ελληνικοί πληθυσμοί της Μικράς Ασίας, ήδη προσπαθούν να διασωθούν μετακινούμενοι προς την μητροπολιτική Ελλάδα, μέσα από απίστευτες πεζοπορίες εκατοντάδων χιλιομέτρων και υπό την απειλή της σφαγής από τους Τσέτες. Στις 27 Αυγούστου / 9 Σεπτεμβρίου ο Τουρκικός στρατός εισήλθε εις την Σμύρνη. Η πόλη ζει εφιαλτικές στιγμές αγωνίας, τρόμου και βαρβαρότητος. Φωτιά, σφαγές, αιχμαλωσία και ο μαρτυρικός θάνατος του μητροπολίτη Χρυσοστόμου.

Ο τραγικός επίλογος ολοκληρώνεται με τη συνθήκη που υπογράφτηκε στις 30 lανουαρίου 1923 στη Λοζάννη, όπου και καθοριζόταν η ανταλλαγή των εναπομεινάντων πληθυσμών της Μικράς Ασίας, πλην αυτών της Κωνσταντινούπολης και των νησιών Ίμβρου και Τενέδου, ενώ από την πλευρά της Τουρκίας οι μουσουλμανικοί πληθυσμοί της Δ. Θράκης παρέμειναν αμετακίνητοι.

Την περίοδο του Μεσοπολέμου και παρά τα τεράστια οικονομικά προβλήματα που συσσωρεύθηκαν, η Ελλάς δεν θα έπρεπε να εγκαταλείψει τις μεγαλοϊδεατικές βλέψεις της, ούτε να προσπαθήσει να δημιουργήσει σχέσεις καλής γειτονίας με το νικητή του Μικρασιατικού Πολέμου.

Ένα από τα κύρια κοινωνικά προβλήματα που έπρεπε να αντιμετωπισθούν από τις Ελληνικές Κυβερνήσεις, ήταν η περίθαλψη. διατροφή και ένταξη των προσφύγων στην Kοινωνική ζωή της Χώρας, κάτι το οποίο πολλές φορές ήτο δυσχερές, λόγω της αρνητικής διαθέσεως και στάσεως ορισμένων εντοπίων πληθυσμών ως προς την αποδοχή των από αρχαιοτάτων χρόνων Ελληνικών πληθυσμών της Ανατολίας.

Το Ελληνικό Έθνος δεν θα πρέπει να ξεχάσει τη συρρίκνωσή του, την απώλεια της Μ. Ασίας, τους διωγμούς και τις εκκαθαρίσεις των μικρασιατικών και ποντιακών πληθυσμών, την απώλεια της Β. Ηπείρου, την Ανατολικήν Ρωμυλία και την παράνομη κατοχή του Β. Τμήματος της Κύπρου, θα πρέπει δε να διεκδικεί πάντοτε το δίκαιον και Εθνικώς ωφέλιμον. Είναι ιστορικό χρέος εκάστης οικογενείας να μεταδίδει την ιστορικήν μνήμην εις τους νεωτέρους, οι οποίοι θα διατηρήσουν την Εθνικήν μας ταυτότηταν, σε μία ομογενοποιημένη και παγκοσμιοποιημένη κοινωνίαν.

14.2.07

Ανιστόρητη καραμέλα

Αναδημοσίευση από την Σημερινή: ΕΙΡΗΣΘΩ: Ιστορία & Ανιστόρητοι

Οδυρόταν ο ανιστόρητος γιατί δεν… καταφέρνουμε οι Έλληνες και οι Τούρκοι να γράψουμε την «κοινή μας ιστορία», όπως τα κατάφεραν οι Γάλλοι με τους Γερμανούς! Όπως κλαυθμήριζε άλλος παρα-ιστορημένος, ανήμερα της επετείου της 28ης Οκτωβρίου, ότι «σήμερα Έλληνες και Ιταλοί αποτελούν υπόδειγμα φίλων… μήπως είναι η ώρα και για τους Έλληνες με τους Τούρκους να κάνουν τις δικές τους υπερβάσεις;». Αμφότεροι και οι ομοϊδεάτες τους, επιμόνως «λησμονούν». Συνειδητά και εκ προθέσεως και σκοπίμως «λησμονούν» ότι: Για να συμφωνήσουν Γάλλοι - Γερμανοί και για να φιλέψουν Έλληνες - Ιταλοί, χρειάστηκε πρώτα να ηττηθεί, να συντριβεί και να εκλείψει ο Ναζισμός και ο Φασισμός. Χρειάστηκε ο γερμανικός λαός και ο ιταλικός λαός, έκτοτε, να αποτάσσονται με βδελυγμία το ναζιστικό και φασιστικό παρελθόν τους. Βδελυγμία εξοπλισμένη και με αυστηρούς Ποινικούς νόμους στα μεταπολεμικά τους κράτη. Χρειάστηκε να ηττηθεί και να εξαλειφθεί η Γερμανική Κατοχή και η Ιταλική Κατοχή. Ανιστόρητοι και μορφωτικά ανεπαρκέστατοι, συνειδητά «λησμονούν», σκοπίμως παραβλέπουν και δολίως αποσιωπούν το ότι, ο Ναζισμός εξοντώθηκε, ο Φασισμός εξέπνευσε, αλλά ο Κεμαλισμός ζει: Κατακτητής σιδερόφρακτος κι επιδρομέας αδίστακτος εναντίον της Κύπρου. φαγέας ανελέητος του κουρδικού λαού. Στρατοκράτης, καταπιεστής των ίδιων των υπηκόων του. Έργοις διδάκτωρ γενοκτονιών, ατιμώρητος κι αναπολόγητος. Στη Γερμανία και στην Ιταλία, τα δημόσια κτίρια και τα ιδιωτικά καταστήματα δεν τα κοσμούν πορτρέτα του Αδόλφου Χίτλερ και του Μπενίτο Μουσολίνι.

Χαλί να γίνω να με πατήσεις...


Ενίσχυση Επιχειρηματικότητας των ΡΟΜ
από το Γ' κοινοτικό πλαίσιο!

Θα πήξουμε στο χαλί! Τεχεράνη θα γίνουμε...

ΥΓ. Και πλησιάζει και πόλεμος εκεί πέρα!

13.2.07

Η τοπική κοινωνία...

Βούλγαροι δουλέμποροι του μεσαίωνα δρούσαν στην περιοχή της Β. Ελλάδος. Βασάνιζαν τα θύματά τους και τους φέρονταν χειρότερα από ζώα , όπως αποκαλύπτει "το ρεπορτάζ"... (my ass).

Ποιά όμως είναι η μόνιμη ερώτηση στα στόματα των πολυπολιτισμικών δημοσιογράφων μας;

"Η τοπική κοινωνία δεν είχε αντιληφθεί τίποτα;"
"νέο Κωσταλέξι"

Αληταράδες μου, ουδεμία σχέση με το Κωσταλέξι δεν είχε η υπόθεση. Δουλεμπόριο είναι, εμπόριο σάρκας είναι, πρωτογονισμός εισαγόμενος είναι και εκεί θα εστίαζε ένας φυσιολογικός νούς. Και θα ήλεγχε "τις αρχές" που έχουν επιτρέψει να συμβαίνουν αυτά στη χώρα μας. Θα ήλεγχε τον "χωρίς σύνορα" Παυλόπουλο. Θα ζητούσε μέτρα.

Αλλά μπά. Η τοπική κοινωνία φταίει...

Θα συλληφθεί...

...επιτέλους αυτός ο τύπος;

Ο πώς τον λένε... "ο φερόμενος ως δράστης"... Διαπράττει το ένα αδίκημα μετά το άλλο!

12.2.07

Πού πήγε η χαμένη LIBIDO;

Ένας 59-ρης δημόσιος υπάλληλος σκότωσε έναν 66-ρη δημόσιο υπάλληλο, για τα μάτια μιας 48-ρας δημοσίας υπαλλήλου!

Απόδειξη ότι το πνεύμα που θεωρητικά συνοδεύει την ηλικία, μετατρέπεται σε σπέρμα... Και όχι το αντίθετο!

Απόδειξη ότι το δημοσιοϋπαλληλίκι "ανεβάζει" και συσσωρεύει την (χαμένη απ' τους υπόλοιπους...) libido, αντίθετα με τα όσα υποστηρίζει το γνωστό ανέκδοτο με τον τράγο, που έπαψε να "αποδίδει" όταν έγινε Δ.Υ. ...

Εταράχθη εντός μου ο ρυθμός του κόσμου!

10.2.07

Θα τους "ρήξουμε"

…Μέσα σε έναν μήνα, το περιεχόμενο των βιβλίων της Ιστορίας της ΣΤ’ Δημοτικού μεταβλήθηκε σε κεντρικό πολιτικό ζήτημα. Οι εφημερίδες αφιέρωσαν και αφιερώνουν μεγάλο μέρος τους στη διαμάχη, ενώ αυτή διαπέρασε και τα τείχη του Κοινοβουλίου. Δεν πρόκειται για μια «διαμάχη περί Ιστορίας». Πρόκειται για «ανοιχτούς λογαριασμούς» στην περιοχή μας: Η οθωμανική επιβολή αναβιώνει μέσω του νεο-οθωμανισμού και η Τουρκία επιδιώκει να παίξει το ηγεμονικό χαρτί στα Βαλκάνια. Το Ανατολικό Ζήτημα τίθεται εκ νέου, επιμένοντας στη μακρόσυρτη ιστορική διάρκεια. Και η ιστορία μετέχει ενεργά των πεπραγμένων: Διαμορφώνει συνειδήσεις, προκαταλαμβάνει τοποθετήσεις, πλαισιώνει πολιτικά αιτήματα και εθνικές διεκδικήσεις, χτίζει και αλώνει συλλογικές ταυτότητες. Γι’ αυτό και η διαμάχη περί της ονομασίας της FYROM περνάει μέσα από τον… Μ. Αλέξανδρο. γι’ αυτό και το μεγάλο στοίχημα του εκδημοκρατισμού της Τουρκίας περνάει μέσα από την αναγνώριση της γενοκτονίας των Αρμενίων και των Ποντίων, την αναγνώριση του δικαιώματος των Κούρδων στην αυτοδιάθεση, την αποκατάσταση των εγκλημάτων στην Κύπρο.
Την ιστορία προσπαθούν να τη γράψουν όσοι φιλοδοξούν να είναι οι νικητές. Η προσπάθειά τους είναι οργανωμένη. Περνάει μέσα από ιδεολογικούς μηχανισμούς, πανεπιστήμια, ΜΜΕ, ιδρύματα, πρεσβείες και –βεβαίως– το μεγάλο κεφάλαιο.

9.2.07

Ενδιαφέρον Ιστολόγιο.

"Ο ακαδημαϊκός μικρόκοσμος, το έχουμε ξαναγράψει, αποτελεί στις μέρες μας μια περιφραγμένη από την τρέχουσα πραγματικότητα γωνιά, όπου πραγματώνεται, κάθε μέρα όλο και περισσότερο, μια πανάρχαιη ιστορική εμπειρία: ότι οι θεσμοί, όπως και ο ανθρώπινος βίος, υπόκεινται στη φθορά του χρόνου και ότι μετά την αλκή της νιότης επέρχεται, αναπόδραστα, η παρακμή των γηρατειών.



Το Πανεπιστήμιο σήμερα βρίσκεται στη γωνιά του απόμαχου της ζωής, περιμένοντας το Μοιραίο. Στιγμή, την έλευση της οποίας θα επισπεύσουν οι αιρετοί μας άρχοντες με την πολιτεία τους, αλλά και οι εντός των τειχών ακαδημαϊκοί θεματοφύλακες, που εξακολουθούν μακάριοι να εφησυχάζουν μέσα στο γυάλινο πύργο τους. "

Απόσπασμα από το νεότευκτο ιστολόγιο του "καινούργιου" blogger πλην όμως γνωστού καθηγητή και αρθρογράφου Φ. Μαλινγκούδη.

Περιττό να συστήσω να το επισκεφθείτε.

7.2.07

Πώς η Ντόρα θα κάνει σε 15 χρόνια την Θράκη Τουρκική!


Η κ. Μπακογιάννη ανακοίνωσε την απόφαση της κυβέρνησης «να ανοίξει νέο κεφάλαιο στις σχέσεις της δημόσιας διοίκησης με τους πολίτες της μουσουλμανικής μειονότητας» με την εφαρμογή της ποσόστωσης του πέντε τοις χιλίοις που ισχύει για τα μέλη της μειονότητας στους πανελλήνιους διαγωνισμούς του ΑΣΕΠ για τη δημόσια διοίκηση.


Κατά την απογραφή του 2001 ο πληθυσμός της επικράτειας ήταν περί τα 11 εκατομύρια, ενώ ο μουσουλμανικός πληθυσμός της Θράκης περίπου 110.000 άνθρωποι.

Το 5 τοις χιλίοις του συνολικού πληθυσμού της χώρας είναι 55.000 νοματαίοι. Στους θρακιώτες μουσουλμάνους (αλλα και γενικώτερα) οι γυναίκες δεν εντάσσονται στο δυναμικό των εργαζομένων σε γραφεία μια και κάτι τέτοιο θα τις φέρει σε επαφή με άνδρες. Άρα η ανακοίνωση της υπουργού υπερκαλύπτει ολόκληρο το ποσοστό του ενδιαφερόμενου μουσουλμανικού αρσενικού πληθυσμού της περιοχής! Για τους γνωρίζοντες τα πράγματα ο ισχυρισμός είναι ακόμη πιο στέρεος, μια και οι περισσότεροι από τους άνδρες δεν αποφοιτούν από του λύκειο ασχολούμενοι με αγροτικές εργασίες.

Μέχρις εδώ τα πράγματα θα ήταν αποδεκτά. Αλλά όταν ανακοινώνεται από την υπουργό εξωτερικών (για ποιό λόγο;) και χωρίς να διευκρινίζεται αν θα έχουν την δυνατότητα να καπαρώνουν κάποιες θέσεις επιλογής (*), συν το κριτήριο της εντοπιότητας που το ικανοποιούν σαφέστατα, δεδομένης και της υπερσυγκέντρωσης της κρατικής μηχανής στο λεκανοπέδιο της Αττικής,

σε 15 χρόνια ούτε μία θέση υπαλλήλου του δημόσιου τομέα στην Θράκη δεν θα ανήκει σε χριστιανό!

Η Τουρκική Θράκη θα είναι γεγονός!



(*) που είναι το πλέον πιθανό, μια και τι μπορεί να σημαίνει 5 0/00 σε προκύρηξη 10 ή 20 θέσεων...

3.2.07

Μαγεμένος Αυλός 2



Αναδημοσίευση της φωτογραφίας από το forum του διαδικτυακού "Ρεσάλτο"


Έτσι εννοεί την "πρόοδο" ο Συνασπισμός και ο Παυλόπουλος! Πολυπολιτισμική "εκδήλωση" όχι στο Ισλαμαμπάντ, αλλά πριν μερικές βδομάδες στον Πειραιά... Μουσουλμάνοι αυτομαστιγώνονται!

Κατά τον κύριο Κακλαμάνη
Αρμονική σύζευξη του ελληνικού με το διαφορετικό
σύμφωνα με τα λεγόμενά του σε εκδήλωση με το ΙΜΕΠΟ.

Κατά τα άλλα είναι "σκοταδισμός" το κεράκι των απλών γυναικών του λαού μας!


Άλλωστε όπως δήλωσε και ο Παυλόπουλος στο ΙΜΕΠΟ (δήλωση που την είδαμε στην TV αλλα ...εξαφανίστηκε από το διαδίκτυο, τις εφημερίδες και διασώζεται εδώ από την "θηριώδη" μνήμη μου...:-D)
"Η απρόσκοπτη μετανάστευση δημιουργεί τις συνθήκες για μια άλλη δημοκρατία, μια άλλη κοινωνία, μια άλλη χώρα, χωρίς διακρίσεις και σύνορα!!!"

Και κατά των συνόρων ο θεματοφύλαξ ΥΠΟΥΡΓΟΣ;
Εμείς τότε γιατί να πηγαίνουμε φαντάροι;