Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Διαμαρτυρίες. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Διαμαρτυρίες. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

28.3.08

Παπαγαλίες

Και θέλει η "εταιρεία" να μας πείσει δια στόματος του Μάκη του εμποράκου, ότι το μοναδικό ελικόπτερο που στείλαμε "στον πόλεμο" την βραδυά των Ιμίων, είχε πλήρωμα όλη την "αφρόκρεμα" του στρατού. Έναν βαριά καρδιοπαθή τριαντάρη (μέ πολλά!!!! εμφράγματα) και έναν που ζαλιζότανε ο φουκαράς έχοντας προφανώς πετάξει μόνον στον simulator...

Ερευνάται η περίπτωση να είχαν και αιμορροΐδες!


SAVE THE PARROTS!

14.3.08

Μηνύσεις αντί δακρυγόνων

Διαβάζω στο in.gr: "Μηνυτήρια αναφορά των αστυνομικών για τα επεισόδια με τους απεργούς των ΟΤΑ".

Φαίνεται οτι οι απεργοί χρησιμοποίησαν τα σκουπίδια ως όπλο - στην κυριολεξία - και όχι με τον τρόπο που περιγράφει o Greg. Ηρθαν λοιπόν οι απεργοί δια των πράξεών τους να τιμήσουν το συγκεκριμένο post, αλλά και να το συνδέσουν με το προηγούμενο "Γιανναράς και Ζουράρις", που αναφερόταν στην διάσταση κράτους πατρίδας.

Εκαναν οι απεργοί των ΟΤΑ πράξη τον πόλεμο κατά του κράτους (που προτείνει ο Greg) με όπλα τα σκουπίδια (όπως προτείνει ο Greg :-D), αν και αποτελούν και οι ίδιοι μέρος του κράτους. Η αστυνομία όμως είναι προφανώς το ίδιο το κράτος. Αμύνονται δε στην επίθεση κάνοντας χρήση του κρατικού μηχανισμού (μηνύσεις).

Ως εδώ όμως η πλάκα. Επειδή θα γίνουν σχόλια του τύπου "Μα δεν είναι οι αστυνομικοί συνάνθρωποί μας", θέλω να τα προλάβω. Δυστυχώς κατά την άποψή μου δεν είναι! Οταν προασπίζονται τις ξενόδουλες κυβερνήσεις των μίσθαρνων καθαρμάτων, είναι απλά στρατός κατοχής και έτσι πρέπει να αντιμετωπίζονται.

Θα μου πείτε οτι οι αστυνομικοί προασπίζονται την ασφάλειά μας. Δυστυχώς δεν το κάνουν και εκεί ακριβώς είναι η ένστασή μου! Θα ακούσουμε πολύ φοβάμαι στις τηλεοράσεις τις ίδιες γελοιότητες που ακούσαμε με την απεργία των δασκάλων πέρισυ.

Η αστυνομία τότε εγκαλείτο γιατί βιαιοπράγησε κατά των δασκάλων. Τώρα κάνει μηνύσεις γιατί της πέταξαν σκουπίδια. Οι δάσκαλοι εγκαλούντο γιατί τόλμησαν να σκεφτούν οτι θα σπάσουν τον αστυνομικό κλοιό (ο οποίος είναι κάτι σαν το ιερό της εκκλησίας). Στα παράθυρα φτάνουμε να συζητάμε για το ποιός έκανε την αρχή, για το ποιός έδειρε πιό πολύ και για το ποιά από τις τάξεις, δάσκαλοι ή αστυνομικοί ή σκουπιδιάρηδες, είναι πιό κακοπληρωμένη!! Για την κατανόηση (!!) που πρέπει να δείχνουν τα φτωχαδάκια μεταξύ τους! Ο πιό κακοπληρωμένος είναι και πιό συμπαθής, άρα το θέμα δεν είναι η ουσία της αντιπαράθεσης, αλλά η αγάπη και η συμπάθεια (!!!!) που έχει ο καθένας στην κοινή γνώμη. Το φοβερό είναι οτι οι πολίτες κατανοούν όλες τις πλευρές. Οι μπάτσοι πρέπει να είναι καλοπληρωμένοι. Οι δάσκαλοι πρέπει να είναι καλοπληρωμένοι. Οι σκουπιδιάρηδες πρέπει να είναι καλοπληρωμένοι.. Προπαντός όλοι πρέπει να είναι περήφανοι!

Οι γνωστοί-άγνωστοι, που ποτέ δεν κατάλαβα γιατί είναι γνωστοί ούτε γιατί είναι άγνωστοι, εγκαλούνται γιατί προβαίνουν σε καταστροφές. Με κοινή φωνή τα τηλεπαράθυρα καταδικάζουν το φαινόμενο σε απόλυτη σύμπραξη με λαό, μπάτσους, δασκάλους, καθηγητές, μαθητές, γονείς, εκκλησία, OTA και ότι άλλο βάζει ο νούς σας. Οι γνωστοί-άγνωστοι δεν έχουν φωνή στα παράθυρα οπότε μας γράφουν όλους εκεί που δεν πιάνει μελάνη και συνεχίζουν το θεάρεστο έργο τους σε κάθε ευκαιρία.

Αν τυχόν κάποιος τολμήσει να πεί οτι φταίει η αστυνομία, αμέσως ακούμε τις γνωστές μαλακίες για το μισθολογικό, το πεσμένο ηθικό, τις δημοκρατικές ευαισθησίες της αστυνομίας (!!), την έλλειψη πολιτικής βούλησης, το άσυλο, τη χούντα (??), την τουρκοκρατία (??!!), τους αμερικάνους (...).

Αν οι αστυνομικοί κάνουν την δουλειά τους με 'υπερβάλλοντα' ζήλο, δηλαδή αν πλακώσουν στο ξύλο κάποιον που τους πετροβολάει, ή που τους πετάει σκουπίδια, ή που απλά φοβήθηκαν μην τους πετροβολήσει (ο φόβος προκαλεί εκνευρισμό ειδικά αν είσαι ανεκπαίδευτος), τότε μόνο αρχίζουμε να συζητάμε για το ποιόν της αστυνομίας. Αποδεχόμαστε όμως να κατεβαίνει ο μπάτσος στις διαδηλώσεις πάνοπλος, απέναντι σε άοπλους διαδηλωτές. Τώρα βέβαια αντί για ξύλο το ρίξανε στις μηνύσεις.

Το θέμα όμως είναι άλλο. Η αστυνομία κάνει την δουλειά της, ναί ή όχι; Κοινή νομίζω πεποίθηση είναι οτι δεν την κάνει. Οχι μόνο γιατί δεν επαρκεί αλλά γιατί δεν γουστάρει. Κάθε μέρα βλέπουμε παρανομίες να γίνονται μπροστά σε αδιάφορους αστυνομικούς. Γιατί είναι αδιάφοροι; Γιατί δεν έχουν εντολή! Κάθε φορά που κάτι γίνεται θέλουν ειδική εντολή για να τιμήσουν τον όρκο τους. Οι επίορκοι!! Η πρωτοβουλία με βάση την κοινή λογική, για το κοινό καλό, είναι παράλογη για τους μπάτσους. Εχουμε φτάσει να θεωρούμε επιτυχία της ελληνικής αστυνομίας κάθε υπόθεση στην οποία πράττει τα αυτονόητα.

Οταν παίρνουν την εντολή θεωρούν οτι κακώς την παίρνουν γιατί δεν είναι καλοπληρωμένοι! Και τότε ξεσπάνε όπου τους παίρνει. Δηλαδή συμπεριφέρονται σαν μπάτσοι. Από πού κι' ως πού λοιπόν ο διαδηλωτής είναι αδελφός με τον αστυφύλακα που βρίσκει μπροστα του στις διαδηλώσεις; Θα ήταν αδελφός αν ο αστυφύλακας έκανε την δουλειά του. Αλλά δεν την κάνει. Δεν είναι υπηρέτης της κοινωνίας όπως οφείλει.

Κάνει την δουλειά του μόνο σε συγκεκριμένες περιπτώσεις. Όταν πρέπει να γίνει ασπίδα σε συγκεκριμένα συμφέροντα. Για τον διαδηλωτή όμως αυτά τα συμφέροντα είναι εχθρικά, γι' αυτό διαδηλώνει. Οπότε ο αστυνομικός εκείνη τη στγμή είναι εχθρός, ενώ δεν έχει κάνει τίποτα για να τον βλέπεις σαν αδελφό. Αυτό λέει η κοινή λογική. Οπότε δεν βλέπω που είναι το κακό να συγκρούονται οι διαδηλωτές με την αστυνομία. Υγιέστατη συμπεριφορά είναι και θα ήταν υγιέστερη, αν δεν λέγαμε όλες αυτές τις μαλακίες που ακολουθούν. Αν μάλλιστα οι μπάτσοι μαζεύουν μετά τα σκουπίδια που τους πετάμε είναι υγιέσταστη. Θα ήταν δε επίσης υγιέστατη αν χυνόταν και λίγο αίμα για να ξεχωρίζουν οι διαδηλώσεις από τις δεξιώσεις.

Οταν οι μπάτσοι φτάσουν να αξίζουν της εκτίμησής μας, τότε τα πράγματα μπορεί να είναι διαφορετικά. Η εκτίμηση και ο σεβασμός όμως κερδίζονται, δεν αποδίδονται τσάμπα σε κανένα. Το ίδιο ισχύει βέβαια για για τους διαδηλωτές.

Προς το παρόν ας αξιοποιήσουμε και εμείς τα σκουπίδια με τον σωστό τρόπο. Δεν πρόκειται για εμφύλιο πόλεμο, αλλά για πόλεμο κανονικό.

13.3.08

Πάλης ξεκίνημα! Η λύση!

Κοίταξα την κατασκότεινη Αθήνα. Οι σωροί των σκουπιδιών ορθώνονταν μέσα στη νύχτα σαν ...σωροί σκουπιδιών. Ανάσανα την βρώμα και την κράτησα μέσα μου. Αναλογίστηκα την περηφάνεια που θα αισθάνονται όσοι εγκατέλειψαν τις βουκολικές γενέτειρές τους για να ζήσουν οι ίδιοι σαν πρόβατα στο "κέντρο των εξελίξεων".

Και τότε ξεπρόβαλε η λύση. Κατάλαβα ποιός είναι ο καλύτερος τρόπος αντίδρασης στους δυνάστες μας. Να τους χαρίσουμε αυτό που παράγουμε σε αφθονία.

ΤΑ ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ!

Γιατί αφήνουμε τα σκουπίδια έξω από τις πόρτες μας; Για τους νταβατζήδες δεν δουλεύουμε σαν σκλάβοι; Ας τους τα χαρίσουμε! Ας ασχοληθούν αυτοί.

Μας έκλεβε το κράτος και οι τράπεζες τα αποθεματικά μας τόσα χρόνια;

ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΙΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ,
ΤΑ ΔΗΜΟΣΙΑ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΑ,
ΤΙΣ ΝΟΜΑΡΧΙΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΔΗΜΟΥΣ
ΘΑ ΠΕΤΑΜΕ ΤΗ ΣΑΚΟΥΛΙΤΣΑ ΜΑΣ!


Άλλωστε - περιέργως πώς - εκεί είναι και άδειοι οι κάδοι...

Οι μπατσοι αντί να αποτρέπουν το έγκλημα, ασχολούνται με την προστασία των VIP και την βίαιη επιβολή της άποψης των δυναστών μας - όταν φυσικά δεν ασχολούνται με το νταβατζιλίκι και το "εμπόριο";

ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΑ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΑ ΤΜΗΜΑΤΑ
ΘΑ ΠΕΤΑΜΕ ΤΗ ΣΑΚΟΥΛΙΤΣΑ ΜΑΣ!


Άλλωστε - περιέργως πώς - εκεί είναι και άδειοι οι κάδοι...

Δεν είναι λοιπόν δύσκολο! Μπορούμε να αντιδράσουμε όλοι, άμεσα, νόμιμα, ήσυχα κι' ειρηνικά, ενώ ταυτόχρονα τους "πατάμε" στο λαιμό... με ότι παράγουμε στην άχρηστη ζωή μας σε αφθονία! Από τα 6 εκατομύρια κατοίκους του "κέντρου των αποφάσεων", χίλιοι ας ρίξουν τη σακουλίτσα έξω από το σπίτι της αηδούς Πετραλιάς! Άλλοι τόσοι αφού πάνε εκδρομούλα στη Ραφήνα και στο Μαραθώνα, τί τους κοστίζει να πετάξουν το σκουπίδι τους στον κάδο του πρωθυπουργού;

Προσωπικά, από το πρωΐ πετάω τα σκουπίδια που είχα συγκεντρώσει στο μπαλκόνι μου, στον διαρκώς άδειο κάδο μπροστά στο μαγαζί της Φώφης. Στο κτίριο της υπερνομαρχίας Αθηνών.

Συμπαραταχθείτε αδέλφια!

4.3.08

Προς λογοκριτές και άλλα τσιράκια της εξουσιαστικής συμμορίας

Αντί οιουδήποτε σχολίου, άλλωστε έχω αποφύγει να συμμετάσχω στη συζήτηση τα 3 τελευταία χρόνια που διεξάγεται, αναλύοντας το αυτονόητο, παραθέτω την ουσία και την αλήθεια του πράγματος, χρησιμοποιώντας τις σημειώσεις του manifesto.digitalrights.gr


[1] Σύνταγμα της Ελλάδας, Άρθρο 5Α
  1. Καθένας έχει δικαίωμα στην πληροφόρηση, όπως νόμος ορίζει.
  2. Καθένας έχει δικαίωμα συμμετοχής στην Κοινωνία της Πληροφορίας. Η διευκόλυνση της πρόσβασης στις πληροφορίες που διακινούνται ηλεκτρονικά, καθώς και της παραγωγής, ανταλλαγής και διάδοσής τους αποτελεί υποχρέωση του Κράτους, τηρουμένων πάντοτε των εγγυήσεων των άρθρων 9, 9Α και 19.
[2] European Interoperability Framework for Pan-European eGovernment Services. The EIF is the reference document on interoperability for the IDABC programme. It is the result of an extensive consultation process with the Member States and thus represents the highest ranking module for the implementation of European e-government services.
  • OSS products are, by their nature, publicly available specifications, and the availability of their source code promotes open, democratic debate around the specifications, making them both more robust and interoperable. As such, OSS corresponds to the objectives of this Framework and should be assessed and considered favourably alongside proprietary alternatives.
  • Keep administrative systems independent of proprietary technology.
[3] Σύνταγμα της Ελλάδας, Άρθρο 9Α
Καθένας έχει δικαίωμα προστασίας από τη συλλογή, επεξεργασία και χρήση, ιδίως με ηλεκτρονικά μέσα, των προσωπικών του δεδομένων, όπως νόμος ορίζει. Η προστασία των προσωπικών δεδομένων διασφαλίζεται από ανεξάρτητη αρχή, που συγκροτείται και λειτουργεί, όπως νόμος ορίζει.
[4] Χάρτα θεμελιωδών δικαιωμάτων, Άρθρο 8: Προστασία των δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα
  1. Κάθε πρόσωπο έχει δικαίωμα στην προστασία των δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα που τον αφορούν.
  2. Η επεξεργασία αυτών των δεδομένων πρέπει να γίνεται νομίμως, για καθορισμένους σκοπούς και με βάση τη συγκατάθεση του ενδιαφερομένου, ή για άλλους θεμιτούς λόγους που προβλέπονται από τον νόμο. Κάθε πρόσωπο έχει δικαίωμα να έχει πρόσβαση στα συλλεγέντα δεδομένα που το αφορούν και να επιτυγχάνει τη διόρθωσή τους
  3. Ο σεβασμός των κανόνων αυτών υπόκειται στον έλεγχο ανεξάρτητης αρχής.

[5] Χάρτα θεμελιωδών δικαιωμάτων, Άρθρο 13: Ελευθερία της τέχνης και της επιστήμης

Η τέχνη και η επιστημονική έρευνα είναι ελεύθερες. Η ακαδημαϊκή ελευθερία είναι σεβαστή.

[6] Σύμφωνα με τη σχετική σελίδα του Εθνικού Δικτύου Έρευνας και Τεχνολογίας:

Ελεύθερο Λογισμικό / Λογισμικό Ανοικτού Κώδικα (γνωστό και ως free software ή open source software) είναι το λογισμικό που ο καθένας μπορεί ελεύθερα να χρησιμοποιεί, να διανέμει, να αντιγράφει και να τροποποιεί ανάλογα με τις ανάγκες του, χωρίς να απαιτείται η απόκτηση άδειας.

Είναι ένα εναλλακτικό μοντέλο ανάπτυξης και χρήσης λογισμικού, στο οποίο η δυνατότητα αλλαγών ή βελτιώσεων [ώστε να καλύπτονται οι ανάγκες αυτού που το χρησιμοποιεί] παρέχεται στο χρήστη μέσω της ελεύθερης διάθεσης και του πηγαίου κώδικα του λογισμικού.

Γύρω από αυτή τη λογική δημιουργήθηκε μια τεράστια κοινότητα χρηστών και προγραμματιστών, με βάση το Διαδίκτυο, οι οποίοι συμβάλλουν από κοινού στη συνεχή βελτίωση του λογισμικού, παρέχοντας δωρεάν τις γνώσεις και τη δουλειά τους σε όλους.

Για περισσότερα, μπορείτε να συμβουλευτείτε τις ακόλουθες σελίδες: www.open-source.gr, www.linux.gr, www.ellak.gr.


Από αυτό εδώ το σημείο και για να δείξω ότι η συζήτηση αυτή γίνεται (και γινόταν),
1. για να εκφοβίσει τις μεγάλες μάζες να ασκήσουν την ελεύθερη έκφραση (που οδηγεί αναγκαστικά σε καλύτερες και εμπεριστατωμένες διατυπώσεις απόψεων, καθώς και στο να σου δίνει τη δυνατότητα να μετρήσεις πόσοι συμμερίζονται την άποψή σου κλπ.)
2. επειδή η πλειοψηφία είναι τεχνολογικά άσχετη και μπορούν να το κάνουν

δηλώνω ειλικρινά ότι

άνοιξα πρό μισής ώρας με την βοήθεια τριών φίλων μου από ένα blog στην Αμερική, στην Αγγλία και στην Νορβηγία, στα οποία θα γράφω

ΑΝΩΝΥΜΑ, ΥΒΡΙΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΚΑ

με το κινητό τηλέφωνο κάποιων άλλων φίλων από την Ισπανία, την Κίνα και την Αυστραλία, στους οποίους θα στέλνω τα κείμενά μου από internet cafe με mail

αν προσπαθήσουν να ελέγξουν αυτό που δεν τους ανήκει! Το internet.


ΥΓ. Να τους "τσούξει" κι' αυτούς λιγάκι η εμπορική παγκοσμιοποίηση...