Το μυαλό της κότας...είναι τγομεγό! Όταν φοβάται την "δήλωση" ζητάει καταδίκη!

Μια "δημοκρατική" ιστορία φαντασίας! (fiction που λένε και οι χρηματοδότες...)

Όλα ξεκίνησαν μια όμορφη βραδυά της 4ης Μαρτίου. Όταν ένας κόκορας με μεγάλη ουρά και τεράστιο λειρί, πετάχτηκε μέσα στο κοτέτσι και είπε:

Αυτή είναι η επιδίωξη των Λιακοκουλουρορεπούσηδων. Έχω βαρεθεί. Επιχειρηματολογείς για την Σμύρνη, σου μιλάνε για την μάχη του Μαραθώνα, μεταφέρεσαι εκεί, πηδάνε στην Τροπολιτσά με ολίγη χούντα και παρελάσεις του Μεταξά, προσπαθείς να διακρίνεις μεταξύ έθνους και εθνικοσοσιαλισμού, σου μιλάνε για μετανάστες και αγάπη του διαφορετικού…
Ας ξεκινήσουμε λοιπόν απ’ την αρχή. Αισθάνεσθε κύριοι μέλη του έθνους ή όχι; Αν συμβαίνει (που συμβαίνει…) το δεύτερο, να πάτε να γαμηθείτε. Δεν σας αφορά η Ιστορία μας!

Οι 5 συγκεκριμένες κότες όμως της ιστορίας μας είναι ζωντανά που δεν αντιλαμβάνονται τον χρόνο. Έτσι νομίζουν ότι είναι παγιδευμένες στην 4η Αυγούστου!

Τα κακαρίσματα είχαν ξεκινήσει με αφορμή το βιβλίο της ιστορίας του χωριού που ζούσαν. Η μιά κοτούλα (η πόντια αγαπημένη του κόκκορα η Γαργάρω) ενίστατο για το περιεχόμενό του και ταυτόχρονα κατά της στάσης κάποιου ανόητου υπερασπιστή του ρατσιστή σφαγέα ενός ολόκληρου λαού, που τον λέγανε θαρρώ Κεμάλ. Κακάριζε επί μέρες όταν ξαφνικά οι άλλες με αρχηγό την Λούση σιγά-σιγά "χύμηξαν να την φάνε"...

δεν θα παραχωρησουμε το δικαιωμα σε καθε νομαρχη να χρησιμοποιει τηνεξουσια του για να κρινει σχολικά βιβλια. Εσεις , τι λέτε , επ ‘ αυτου; Και τι λέτε για το ολοφανερα , ετοιμο να σκασει , αυγο του φιδιου;

!!!!!!

Αν πάντως μιλαμε για το βιβλιο ιστορίας - και χωρίς να καταλάβω το τι ακριβώς συμβαινει-αρνουμαι συνειδητά , να ασχοληθώ επισταμένα κια με αυτό ,μπάστα- σας δηλωνω , εξαρχής οτι είμαι αντιθετος και σε μια πολυποπολιτιστική , ανουσια αποστειρωμενη ,αναγνωση της ιστορίας που αντιμετωπίζει τις Ιστορικές πηγες και πληγες ως καρικατούρες στα μικυ-μαους, οσο και σε μια επιστροφή στο χουντικό ” Πατρις Θρησκεια -οικογένεια” και στους μύθους περι ”κρυφού σχολειου” και ”εθνικής παλιγγενεσιας ” και τρισχιλιετούς συνεχειας του ελληνισμου κ.λ.π .

!!!!!!

Βέβαια, πάντα η έννοια του έθνους ενέχει και μια μεταφορά. Την έννοια της «μητέρας πατρίδας», που είναι ένα σχήμα οξύμωρο, μητέρα-δηλαδή το γυναικείο στοιχείο- αλλά και πατρίδα, δηλαδή πατέρας, εξουσία. Όλα αυτά ενέχουν στοιχεία απωθημένης σεξουαλικότητας.

!!!!!!

-H παγκοσμιοποίηση έχει διαστάσεις οικονομικές, τεχνολογικές και ταυτότητας. Μην φανταζόμαστε λοιπόν την παγκοσμιοποίηση μόνο σαν μια διαδικασία ενοποίησης, η παγκοσμιοποίηση είναι μια διαδικασία αποένταξης, αποδιάρθρωσης, επανένταξης και αναδιάρθρωσης. Καταστρέφει αλλά και ξαναδομεί. Και σε αυτήν την αποδιάρθρωση της ιεράρχησης των ταυτοτήτων, συχνά δημιουργούνται κίνδυνοι μέσα στην πληθώρα των εναλλακτικών life styles. Έτσι πολλοί που νοιώθουν μπλεγμένοι από αυτά, επιλέγουν την ενεργητική κατασκευασμένη άρνηση της αμφιβολίας. Καθώς ζούνε σε διαρκή διλήμματα και διχασμούς, πολλοί λένε εκ των υστέρων -δηλαδή περίπου υστερικά- «είμαι Έλληνας».

!!!!!!

Όταν κάποιος λέει ότι είναι Έλληνας, εννοεί κυρίως ότι έχει δικαίωμα κυριαρχίας πάνω σε ορισμένο έδαφος. Αυτό το λέει ψυχολογικά και συναισθηματικά.

!!!!!!

«Η Ελλάδα ανήκει στους Έλληνες» σήμαινε έξω οι αμερικάνοι στο πλαίσιο της διεκδίκησης της λαϊκής κυριαρχίας. Στις μέρες μας όμως, αυτή η μία χαντρούλα του κολιέ, αποσπάται από το ιδεολογικό πλαίσιο αυτής της εποχής που ήταν το αντιιμπεριαλιστικό πρόσωπο, και σημαίνει έξω οι ξένοι μετανάστες.
!!!!!!!

Οι μαλακίες αυτές γέννησαν μια φυσιολογική βαρεμάρα στον κόκορα να κάνει διάλογο για την εθνική ιστορία του με παγκοσμιοποιημένες κότες, που είχε σαν αποτέλεσμα την αρχική τοποθέτηση. Αυτό ενόχλησε το colossal κοινό των 5 ορνίθων... Γιατί κανείς άλλος δεν τις έκανε παρέα... Πόσο μόνες θα έμεναν επιτέλους. Με ποιούς θα τρώγανε τα πίττουρά τους; Πώς θα συνέχιζαν σαν αγάμητες μεγαλοκοπέλες να αυτοθαυμάζονται αν ο κόκκορας επέβαλε το αυτονόητο στην κουβέντα... Γιατί να ασχολούνται δηλαδή με τα ξένα νιτερέσια;

Και άρχισε το σκούξιμο. Και οι αγάμητες κότες σκούζουν άσχημα...
Τί Ψωμιάδηδες, τί Χριστόδουλοι, τί ταγματασφαλίτες παρήλασαν δεν περιγράφεται! Και άρχισαν οι "κατινιές"...

Την γνωμη μου και τα αισθηματα μου για τον κόκορα την εχω διατυπωσει επανειλημενα . Περιμένω ομως , απο τις άλλες κότες, να απαντησουν επιτελους και στον εν λόγω “κύριο” για να μπορεσει να συνεχισθεί ο οποιος διαλογος
!!!!!!!

Καταλαβες ...... μου τι ενοοούσα για την αλήθεια; να κάποιοι που μονοπωλουν και την αλήθεια και τα αισθηματα (τα οποια βεβαια εντοπίζουν σε συγκεκριμμενα σημεια του σωματος τους και φωτογραφιζουν καρεδακι-καρεδακι) Και εμεις οι αλλοι οφείλουμε να δηλώσουμε σε αυτους , τα αισθηματα μας… Σε αυτους… Αλλιώς, μας λένε,να πάτε να ……..
Γεια χαρα (και περιμένω την αντιδραση της Γαργάρως. Για να μπορεσει να συνεχισθεί ο διαλογος)
!!!!!!

Γαργάρω μην με ξαναπάρεις τηλέφωνο !!!!!

Τρέχει λοιπόν η αγαπημένη του κόκκορα η Γαργάρω, που φοβήθηκε μην χάσει τις φίλες της, να δικαιολογηθεί. Και αρχίζει κι' αυτή το ποίημα για "χούντες" και για "χρυσές αυγές"!

"Εμείς που θέσαμε τις δυνάμεις μας κατά του παρακράτους. Εμείς που σώσαμε τον καραγκιόζη από τους φασίστες."!!!!!

Γιατί ενώ η ιδεολογική σύγκρουση είναι αναγκαία, η υπόθαλψη και η ΑΝΟΧΗ των παρακρατικών μηχανισμών -έστω και αν ο απειλούμενος κάνει ότι μπορεί για να τους τροφοδοτεί- αποτελεί ύψιστη πρόκληση για τα δημοκρατικά μας συναισθήματα και μας τοποθετεί αυτόματα στο πλευρό αυτών που αγωνίζονται ενάντια και στον αντιδημοκρατικό σκοταδισμό και στις παρακρατικές μεθόδους.
!!!!!!

"Γιατί με κατηγορείς Λούση μου";

Φώναζε τρομαγμένη η Γαργάρω.

"Εσύ ξέρεις! Άλλωστε η γριά η κότα που θαυμάζεις είπε προχθές:"

Αυτό δεν με εμποδίζει να εκτιμώ ότι δεν έχω αρκετό χρόνο για να συζητώ με αυτούς που θεωρώ ως αριστερούς εθνικιστές, ιδιαίτερα όταν έχουν δουλεμένες απόψεις, ακριβώς επειδή διαβάζουν αλλά μονόπλευρα την Ιστορία. Το έχω κάνει στο παρελθόν και αποδείχτηκε ότι η συνύπαρξή μας είναι αδύνατη. Πρόκειται για διαφορετικές κουλτούρες, που μπορεί να τέμνονται αλλά δε συμβαδίζουν.

!!!!!!!

Επομένως, θέλουμε το διάλογο αλλά όχι με αυτούς που αναπαράγουν τον παραδοσιακό κυρίαρχο λόγο σε νέες φόρμες και με αριστερή επικάλυψη. Αυτοί έχουν αφειδώλευτα την υποστήριξη των πιο σκοτεινών πλευρών της νεοελληνικής πραγματικότητας, γι’ αυτό και οι απόψεις τους προβάλλονται από το σύστημα –και μάλιστα από έμμισθες θέσεις- ενώ εμείς πασχίζουμε να ξεπλύνουμε από πάνω μας το άγος του εθνοπροδότη….”!!!!!!!

Ο κόκορας κόντεψε να χάσει το λειρί του από την μαλακία... Σκέφτηκε να τις γαμήσω, να μην τις γαμήσω... Δίνει τόπο στην οργή, μπορεί να είναι στις μέρες τους άλλωστε και παρεμβαίνει ξανά!

Αφού έθιξα κατά πώς φαίνεται τον σεξουαλικό πουριτανισμό των ορνίθων και βιάστηκε η Λούση να δηλώσει την απαξία της προς το πρόσωπό μου, που όπως λέει την έχει εκφράσει κατ’ επανάληψη (αλήθεια με ποιά περσόνα γιατί εγώ δεν θυμάμαι να έχουμε διαξιφισθεί ξανά…), καταλάβαμε ότι δεν μπορούν να αυτοπροσδιορισθούν ως έλληνες. Κάτι τους στενεύει…

Γράφει η “θιγείσα”…
Και, επι χρόνια πολλά , οι πατεράδες και οι παππουδες, οσοι τολμουσαν να αισθανονται πραγματικά και δεν καταδεχονταν να δώσουν λόγο σε κατι τετοιυς κυριους για το τί αισθανονται, το θεωρουσαν ντροπή και αισχος να δωσουν λόγο για την εθνικοφροσυνη τους

Τί “αισθάνεσθε πραγματικά” κύριε; Ξεράστε το! Όχι τι αποδεικνύει το DNA σας. Τί αισθάνεσθε ρωτώ! Έλληνας ή όχι; Και αν όχι γιατί τέτοιο μαράζι για την ξένη ιστορία;

Λέει βέβαια η Γαργάρω και περιγράφει πολλούς άθλιους που αυτοπροσδιοριζόμενοι ως έλληνες διέπραξαν τα μύρια όσα… Και λοιπόν; Θα πρέπει εκτός από τα νιτερέσια που έχουμε μ’ αυτούς, ν’ ανοίξουμε και με τους ξένους; Να κάνουμε και “εισαγωγή” χουντικών αντιλήψεων για δημοκρατικούς λόγους; Δεν μας φτάνουν οι δικές μας; Θα πρέπει να συζητάω και να πείθω για την εθνική μας πορεία τους Παπούα για παράδειγμα, οι οποίοι περιέργως θα είχαν την δύναμη να καθορίζουν το περιεχόμενο του σχολικού μας βιβλίου;
Και από ποιόν κινδύνεψε η γριά η κότα; Γιατί εγώ θα μπορούσα να θεωρώ ότι κινδυνεύω περισσότερο απ’ ότι διαφαίνεται στα γραπτά της Λούσης και της Γιαννούλας… Για ξαναδιαβάστε τα! Και είναι και ανθέλληνες…

Όσο για το πόσο άθλιοι είναι, φαίνεται από την απάντηση της γριάς κότας στην πρόσκληση για διάλογο. Θέλουν να επιβάλλουν μόνοι τους την πεμπτοφαλαγγίτικη άποψή τους. Δεν αντέχουν κανένα διάλογο.
Ρωτήστε τους λοιπόν ξανά και ξανά! Όπου τους βρείτε. Στα μπαράκια, στους δρόμους, στα καφενεία. Όπου γυρνάνε και όπου στέκονται.

Αισθάνεστε έλληνες ρε;

Στη Μακρόνησο λεβέντες μου, “Έλληνες δηλώνανε”. Όχι κοσμοπολίτες…
Για την Ελλάδα βγαίνανε στo βουνό, όχι για την παγκοσμιοποίηση των πολυεθνικών και τον SOROS.

Βέβηλοι!

Αμφισβητώ λοιπόν ευθέως την καταγωγή σας από αυτούς τους εξόριστους. Για Τουρκογερμανόσπορους σας “κόβω”…

Δεν άντεξε η Γαργάρω! Της γύρισε το μάτι. Πάει λέει. Έχασα τις φίλες μου. Και άρχισε το σκούξιμο.

Ο κόκορας αηδιασμένος από τα κακαρίσματα την έκανε από το κοτέτσι. Τίς άκουγε όμως απο μακρυά να σκούζουν οι ανόητες 25 μέρες μετά, να βρίζουν, να πηγαίνουν από το ένα κοτέτσι στο άλλο τσιρίζοντας, να ζητάνε να τον κάνουν τα άλλα κοκόρια "νταντά" και να τους διαφεύγει το πολύ απλό:

Δεν έχει ο κόκορας ανάγκη αποδοχής και επιβεβαίωσης ρε άθλια κνώδαλα. Δεν έχει τις επαμφοτερίζουσες αγωνίες σας.

Σας επαναλαμβάνει λοιπόν για να σας πλαντάξει:

ΑΙΣΘΑΝΕΣΤΕ ΕΛΛΗΝΕΣ ΡΕΕΕΕΕ;

Αν όχι, να πάτε να γαμηθείτε και να μας αφήσετε ήσυχους εμάς που αισθανόμαστε!


Αυτά για να τελειώνουμε...


ΥΓ. Διατηρήθηκε η ορθογραφία και σύνταξη των ορνίθων! Επίσης τα ενωμένα κοτέτσια πρέπει να καταδικάσουν την Γαργάρω γιατί σε προηγούμενη κουβέντα είπε:

κόκορα: Ευχαριστούμε για τις παρεμβάσεις.!!!!

Ουπς! σ' έδωσα στεγνά... :-D