Μια διαφορετική προσέγγιση της αναθεώρησης του Άρθρου 16.

... ή «πάρ’ το αλλιώς αγάπη μου» που θα ‘λεγε και η «κραγμένη» φίρμα των καναλιών!

Γιατί τόση λύσσα και τόση ομοφωνία στα δύο εξουσιαστικά κόμματα να αναθεωρήσουν το άρθρο 16 του συντάγματος που αφορά τον δημόσιο χαραχτήρα της ανώτατης εκπαίδευσης;

με ρώταγε ο φίλος μου ο Γιώργος προχθές. Για να δούμε ποια προβλήματα τους οδήγησαν εκεί...


Πρόβλημα 1

Στηριγμένες στα Ευρωπαϊκά κονδύλια και με καθαρά οπορτουνιστική («εύκολη» απορρόφηση χρημάτων), αλλά και λαϊκίστικη (να δώσουμε «σπουδές» στον όχι αδίκως ψυχαναγκασμένο λαό) λογική, οι εκάστοτε Κυβερνήσεις «έστησαν» έναν απίστευτο για τα Ελληνικά δεδομένα αριθμό ανώτατων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων στην περιφέρεια. Διάσπαρτων σε αντίθεση με οποιαδήποτε ακαδημαϊκή λογική και αμφίβολου ενδιαφέροντος ως προς το εκπαιδευτικό περιεχόμενο κατά κοινή ομολογία.

Όλα τα «ωραία» όμως τελειώνουν κάποια στιγμή. Τα κονδύλια τέρμα. Πλησιάζει η ώρα να τα χρηματοδοτήσει η ίδια η Πολιτεία! Πώς; Με το διατιθέμενο άθλιο ποσοστό του προϋπολογισμού για την εκπαίδευση; Θα πρέπει «κόψει» από την Ιατρική, για να τα δώσει στην Ανωτάτη Ιχθυοκομμωτική Κάτω Κρύας Βρύσης ή στην Ανωτάτη Σαλαμοκοπτική Άνω Παναγιάς. Άρα θα πρέπει να απαλλαγεί από κάποια! Πώς θα το κάνει;


Λύση

Εδώ εμφανίζεται η μεγάλη πουτάνα! Η επιτροπή των σοφών!

Σκέφτηκαν λοιπόν ότι θα πρέπει αρχικά να μειώσουμε τον αριθμό των φοιτητών σ’ αυτές τις σχολές. Κατά μη προφανή τρόπο για να μην αγανακτήσει η κοινωνία! Πώς; Με το να βάλουμε σε ανταγωνιστικές εξετάσεις βάση εισαγωγής! Α π ί σ τ ε υ τ ο ! Μήπως αφορούν την μέση γνώση που θα πρέπει να κατέχει κάποιος απόφοιτος Λυκείου οι πανελλήνιες κύριοι; Και γιατί η βάση στο 10 και όχι στο 13-14 που αντιμετωπίζουν στο ΑΣΕΠ για παράδειγμα οι καθηγητές; Μα είναι απλό! Στατιστικώς στο 10 με αυτό το επίπεδο δυσκολίας θεμάτων, ξέρουμε από πείρα ετών και εκ των προτέρων, ότι θα μείνουν «απ’ έξω» καμιά 40.000 υποψήφιοι. Όσοι δηλαδή «μπαίνανε μέσα» με τα κόλπα που προαναφέραμε. Έτσι θα ξαναγυρίσουμε στα επίπεδα φοιτητικού πληθυσμού της δεκαετίας του ’80. Μα τότε θα μείνουν «άδειες» κάποιες περιφερειακές σχολές αναρωτιόμαστε εμείς. Μην ανησυχείτε μας λένε. Μπορεί να συγχωνευθούν κάποιες σχολές. Δεν θα κλείσουν! Δηλαδή μάγκες μου το ΤΕΙ Φλώρινας και το ΤΕΙ Κοζάνης για παράδειγμα μπορεί να γίνουν ένα. Άρα θα χρειασθούν και ένα κτίριο. Ας πούμε αυτό της Κοζάνης. Μα θα μείνει η Φλώρινα χωρίς φοιτητές φωνάζει ο Δήμαρχός της. Κι’ έχουμε 4000 διαμερίσματα άδεια... Να ‘τη η «μαγκιά»! Σας έχουμε έτοιμο νομικό πλαίσιο κύριοι, θα πει η όποια κυβέρνηση. Και έτοιμο κτίριο. Δώρο! Να σας ψιλοεπιδοτήσουμε κιόλας. Φτιάξτε σαν Δήμος, Νομαρχία ότι να 'ναι τέλος πάντων ένα μη κερδοσκοπικό ιδιωτικό Πανεπιστήμιο, πάρτε και τα διδακτράκια σας και είμαστε όλοι ωραίοι. Γι’ αυτό και συμφωνούν οι κουφαλίτσες των εξουσιαστικών κομμάτων.


Πρόβλημα 2

• Η Εκκλησία θέλει από χρόνια να ιδρύσει Πανεπιστήμιο που να ελέγχεται ως προς το περιεχόμενο σπουδών, τους φοιτητές και τους καθηγητές απ’ αυτήν! Κάτι που δεν μπορεί να γίνει με το παρόν νομικό πλαίσιο της αυτοτέλειας των Πανεπιστημίων, του συστήματος των εξετάσεων κλπ.


• Οι μουσουλμάνοι (Άραβες και όχι μόνο...) θέλουν την ίδρυση ανώτατων μουσουλμανικών ιεροσπουδαστηρίων. Κάτι που κολλάει στα αντίστοιχα της Ελλαδικής εκκλησίας προβλήματα, συν την αντίδραση του κόσμου. Που θα τους κατηγορήσουν δικαίως (γνώμη μου και δεν τίθεται αυτή τη στιγμή σε κριτική...) για παγκοσμιοποιημένες κότες.

Λύση

Εδώ εμφανίζεται η μεγάλη πουτάνα! Η επιτροπή των σοφών!

Σας έχουμε έτοιμο νομικό πλαίσιο κύριοι, θα πει η όποια κυβέρνηση. Και έτοιμο κτίριο. Δώρο! Να σας ψιλοεπιδοτήσουμε κιόλας. Φτιάξτε σαν Εκκλησία ένα μη κερδοσκοπικό ιδιωτικό Πανεπιστήμιο, πάρτε και τα διδακτράκια σας ή τις χορηγίες σας και είμαστε όλοι ωραίοι. Γι’ αυτό και συμφωνούν οι κουφαλίτσες των εξουσιαστικών κομμάτων.


Πρόβλημα 3

Τα ιδιωτικά κολέγια. Τα «μαγαζάκια» του Υπουργείου Εμπορίου. Για τα οποία αγνοούσαν επιδεικτικά κυβέρνηση και αντιπολίτευση τις μέχρι σήμερα υπογεγραμμένες από τους ίδιους κοινοτικές οδηγίες για την επαγγελματική (και επομένως έμμεσα ακαδημαϊκή) αναγνώριση των πτυχίων τους. Από το ’89 μέχρι σήμερα! Και πληρώνανε και πρόστιμα! Πλην όμως καμία ουσιαστική αντίδραση από τους κολεγιάρχες και τους 30.000 περίπου αποφοίτους μέχρι σήμερα. Κάτι ψιλοεπιχειρηματολογίες ακούγονται πού και πού σε επίπεδο ψυχοπονιάρας κυρά-Σούλας. Που «φεύγουν τα παιδιά μας στο εξωτερικό» και «το συνάλλαγμα που χάνεται» και «όλες οι μεγάλες χώρες έχουν ιδιωτικά Πανεπιστήμια που είναι και καλύτερα» και «οι σπουδές είναι πιο ουσιαστικές και πιο εντατικοποιημένες» κλπ. Γιατί;

Η αλήθεια είναι ότι τα κολέγια αυτά δεν είναι Πανεπιστήμια. Δεν μπορούν να είναι λόγω υποδομών και δεν θέλουν να είναι λόγω κόστους! Αν σκεφθείτε ότι όλα μαζί είχαν ακαθάριστα έσοδα για τα 17 χρόνια λειτουργίας τους

30.000 σπουδαστές x 5.000 ευρώ x 4 χρόνια σπουδών = 600 εκατομμύρια ευρώ (χοντρικά)

καταλαβαίνετε ότι ούτε κτίριο της προκοπής δεν μπορούν να έχουν! Όχι γενικότερη υλικοτεχνική υποδομή και προσωπικό... (είμαι κι’ εγώ ένας απ’ αυτούς τους «κακομοίρηδες», απασχολήσιμους). Μα θα μου πείτε κάνα δυο Αμερικανικά έχουν αξιόλογη υποδομή. Και δεν θέλουν, δεν τους αφορά - κατά δήλωσή τους - η αναγνώριση! Οι παροικούντες την Ιερουσαλήμ θα ψελλίσουν μειδιόντες με νόημα «Αμερικανικά...», μια και γνωρίζουν τον ανομολόγητο «χρηματοδότη»! Γιατί τα δίδακτρα που παίρνουν, μπορεί να τσούζουν τον Έλληνα, αλλά αποτελούν ψιχία των εξόδων...

Οι κολεγιάρχες λοιπόν δεν θέλουν «αναγνώριση» που να υπόκειται σε κανόνες αξιολόγησης! Έχω και προσωπικές εμπειρίες του φόβου τους μην συμβεί κάτι τέτοιο.

Από την άλλη, αν ο Κόκκαλης ή ο Λαμπράκης ή ο τάδε θελήσει να φτιάξει ένα κολέγιο ποιότητας, που ο φοιτητής του θα ξέρει ότι πριν ακόμα αποφοιτήσει θα έχει καλοπληρωμένη δουλειά, πιστεύει κανείς ότι θα τον νοιάξει να τον αναγνωρίσει ο καραγκιοζάκος της όποιας επιτροπής ισοτιμιών; Κάντε μας τη χάρη... Πόσοι απόφοιτοι του Harvard έχουν ζητήσει ισοτιμία από το ΔΙΚΑΤΣΑ; Που θα την έπαιρναν αυθημερόν!

Το κράτος επίσης τα θέλει τα κολέγια, για να ικανοποιούνται οι ψυχαναγκασμοί της Ελληνικής κοινωνίας με τις σπουδές, να μειώνει την ανεργία καθυστερώντας την είσοδο των νέων στη δουλειά, να βρίσκει παράλληλα εργασία ένα σωρό κόσμος που θα αποτελούσε διαφορετικά ένα υψηλά εκπαιδευμένο προλεταριάτο, να παίρνει φόρους, να κονομάνε οι φίλοι του οι κολεγιάρχες, να, να, να...

Λύση

Εδώ εμφανίζεται η μεγάλη πουτάνα! Η επιτροπή των σοφών!

Θα πρέπει λέει να είναι μη κερδοσκοπικά τα Πανεπιστήμια! Λες και ο φοιτητής που θα πληρώνει τα δίδακτρα, νοιάζεται ποιος τα τρώει... Ανακούφιση όμως για τους κολεγιάρχες μια και θα ισχυρισθούν στην πελατεία τους ότι φταίνε άλλοι. Και δεν θα αναγκασθούν σε ποιοτικό έλεγχο! Που θα εκτίνασε τα δίδακτρα στα 20.000 ευρώ το χρόνο. Και θα ‘κλειναν. Μοιρολατρία για τους κολεγιόπαιδες. Μην τυχόν έχουν και μισθολογικές απαιτήσεις από τις τράπεζες και τις εταιρείες λογισμικού που πιάνουν δουλειά με το minimum! Μερική ικανοποίηση για τους φοιτητές των Δημοσίων Ιδρυμάτων και τις οικογένειές τους, που αγωνιούν για την εμπορευματοποίηση της Παιδείας και φοβούνται τον αθέμιτο ανταγωνισμό του χρήματος στην μοναδική (τι αφέλεια Θεέ μου) αξιοκρατική μέσω εκπαίδευσης δυνατότητα που είχαν να επικρατήσουν της πορτοφόλας...
Γι’ αυτό και συμφωνούν οι κουφαλίτσες των εξουσιαστικών κομμάτων.


Παίδες Ελλήνων μη σταματάτε τις κινητοποιήσεις. Να κουραστούν για να λύσουν τα προβλήματα της παιδείας τους. Μήπως και γίνει παιδεία σας. Να μην τη γλιτώσουν με τσαχπινιές...

Τους έχουμε πάρει χαμπάρι!

Χάγη και Πρόεδροι...

Στην χώρα της φαιδράς πορτοκαλέας, το ΥΠΕΞ ασκεί πια ως γνωστόν την πολιτική από το "εξωτερικό", ενώ ο τέως και ο νύν πρόεδρος ασκούν εξωτερική πολιτική!

Και ξάφνου βγαίνει ακόμα ένας "ιδιόρυθμος" λένε... τύπος και σημειώνει ανάμεσα στα πολλά άλλα:

...ἡ ῾Ελλὰς ἐνυπογράφως ἀνεγνώρισε, ὅτι εἰς τὶς σχέσεις μας μὲ τὴν Τουρκία «ἐκκρεμοῦν συνοριακὲς διαφορὲς καὶ ἄλλα σχετικὰ θέματα». Δηλαδή, ΠΡΩΤΟΝ, ἀποδεχθήκαμε ἀμφισβήτησι καὶ αὐτῶν τῶν ἐθνικῶν μας συνόρων !

Καὶ ἀκόμη ἀποδεχθήκαμε ἐκκρεμότητα καὶ ἄλλων σχετικῶν θεμάτων, ὅταν ἦτο καὶ εἶναι γνωστόν, ὅτι ἡ Τουρκία θεωρεῖ ἤδη ὡς τοιαῦτα - στὸ μέλλον πιθανὸν νὰ προσθέσῃ καὶ ἄλλα ! - καὶ ἐπιδιώκει ἀφ' ἑνὸς τὴν ἀναγνώρισι τουρκικῆς μειονότητος στὴν Θράκη μας καὶ ἀφ' ἑτέρου τὴν ἀποστρατικοποίησι τῶν νησιῶν μας τοῦ ἀνατολικοῦ Αἰγαίου. Ἐπιδιώξεις ἐθνικῶς ἀπαράδεκτες γιὰ τὴν Ἑλλάδα, ἀφοῦ μὲ τὴν πρώτη μέν, σκοπεῖται ἀνατροπὴ καὶ ἐπὶ τοῦ σημείου αὐτοῦ τῆς συνθήκης τῆς Λωζάννης,...

...δεσμευθήκαμε, νὰ προέλθουμε σὲ διαπραγματεύσεις μὲ τὴν Τουρκία ἐπὶ τῶν ἐν λόγῳ «ἐκκρεμουσῶν συνοριακῶν διαφορῶν καὶ ἄλλων σχετικῶν θεμάτων». Δηλαδὴ συμφωνήσαμε νὰ ἐπανασυζητήσουμε μὲ τὴν Τουρκία καὶ αὐτὰ τὰ μὲ διεθνεῖς συνθῆκες καθωρισμένα σύνορά μας !

Ἡ σχετικὴ πρωτοβουλία λοιπὸν προσφυγῆς στὸ Διεθνὲς Δικαστήριο, ἀγνοηθείσης τῆς Ἑλλάδος, ἀνετέθη εἰς τὴν Τουρκίαν. Καὶ μάλιστα ὄχι μόνον εἰς αὐτήν. Διότι, μὲ τὴν ἀνωτέρω συνυπογραφὴν ἀνεγνωρίσαμε στὸ Εὐρωπαϊκὸ Συμβούλιο τὴν δυνατότητα νὰ παραπέμπῃ ἑλληνοτουρκικὲς διενέξεις στὸ Διεθνὲς Δικαστήριο τῆς Χάγης ἀκόμη καὶ ὅταν αὐτὸ στὴ συγκεκριμένη περίπτωσι ἐμεῖς δὲν τὸ θέλουμε ! Πλήρης λοιπὸν ἀπεμπόλησι τῆς ἐθνικῆς μας κυριαρχίας, ἰδιαιτέρως δὲ ἐπικίνδυνη. Ἀφοῦ, ἐὰν μᾶς ἀπέμενε κάποια δυνατότης νὰ ἀντιταχθοῦμε εἰς τὴν ὑπὸ τῆς Τουρκίας προσφυγὴν εἰς τὸ Διεθνὲς Δικαστήριον γιὰ συγκεκριμένο θέμα, ὡς ἀπαραδέκτως φερόμενον, διότι ἀνάγεται εἰς ἀπρόσβλητα κυριαρχικά μας δικαιώματα, εἶναι ὁλοφάνερον, ὅτι τὴν ἴδια ἀντίδρασί μας θὰ εἶναι ἐξαιρετικὰ δύσκολο νὰ τὴν προβάλουμε καὶ ἔναντι τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Συμβουλίου, δηλαδὴ θεσμικῶς ἔναντι ὁλοκλήρου τῆς Εὐρώπης.

Ἀλλὰ ἡ προκειμένη εὐθεῖα ἀπεμπόλησις ζωτικῶν ἐθνικῶν μας συμφερόντων εἶχεν ἀρχίσει ἐνωρίτερον, ἤδη μὲ τὸ κοινὸν Ἑλληνοτουρκικὸν ἀνακοινωθὲν τῆς Μαδρίτης τῆς 8ης Ἰουλίου 1997.

Ἔφθασαν μάλιστα μέχρι σημείου νὰ χλευάζουν ὡς «μὴ σοβαρὴ» τὴν ἐθνική μας θέσι δεκαετιῶν, ὑπὸ ὅλες τὶς Κυβερνήσεις, ὅτι τὸ μόνο πρόβλημά μας μὲ τὴν Τουρκίαν εἶναι αὐτὸ τῆς ὁριοθετήσεως τῆς ὑφαλοκρηπῖδος τῶν νησιῶν μας τοῦ ἀνατολικοῦ Αἰγαίου, καίτοι ἡ πολιτικὴ αὐτὴ ἦτο καὶ εἶναι ἡ μόνη ἐθνικῶς ἀξιοπρεπὴς καὶ ἐπιβεβλημένη ! Καὶ τὴν χλευάζουν τώρα ἀκόμη καὶ ἐκεῖνοι, ἐπὶ τῶν ἡμερῶν τῶν ὁποίων ὡς ὑπευθύνων ἡγετῶν ἠκολουθήθη ἡ πολιτικὴ αὐτή ! Καὶ ὅλη ἡ ἐκστρατεία αὐτὴ αὐτοενοχοποιήσεως ἀναπτύσσεται μὲ κύρια ἐπῳδό, ἰδίως ἀπὸ διάφορα Μ.Μ.Ε., ἐφημερίδες καὶ ραδιοτηλεοπτικοὺς διαύλους, ὅτι ἐπιβάλλεται ἡ ἐγκατάλειψι τῆς ἀκολουθουμένης ἐπὶ τῶν ἑλληνοτουρκικῶν σχέσεων δῆθεν ἀνενδότου καὶ ἀδιεξόδου ἐξωτερικῆς μας πολιτικῆς, μὲ ἐπικέντρωσι στὴν ἀνάγκη παραπομπῆς των ὅλων ἐνώπιον τοῦ Διεθνοῦς Δικαστηρίου τῆς Χάγης. Φυσικὰ ἠκολουθήθη καὶ στὴν περίπτωσιν ἡ δοκιμασμένη πρακτικὴ τῶν ὁλοκληρωτικῶν καθεστώτων, τοῦ ἀποκλεισμοῦ δηλαδὴ ἀπὸ τὴν σχετικὴ δημοσιότητα κάθε μὴ ἀρεστῆς ἀντιπάλου γνώμης, ὅταν συνέβαινεν ἡ ἐπιχειρηματολογία της νὰ εἶναι πειστικωτάτη καὶ ἀκαταμάχητος. Προφανῶς, γιὰ νὰ μὴ χαλάσῃ ἡ σοῦπα τῆς ἐπιδιωκομένης ἁμαρτωλῆς ποδηγετήσεως τῆς ἀνυποψιάστου κοινῆς γνώμης τῶν Ἑλλήνων.

...τὸ Διεθνὲς Δικαστήριον τῆς Χάγης στερεῖται ἐν προκειμένῳ πάσης δικαιοδοσίας ! Καὶ δὲν ἀποκλείεται, ἑπομένως, νὰ κηρύξῃ τὴν θεσμική του ἀναρμοδιότητα, ὁπότε τὸ ἀδιέξοδο θὰ εἶναι πλῆρες.

Καὶ στερεῖται δικαιοδοσίας, διότι, κατὰ τὸ ἄρθρον 36 § 3 τοῦ Καταστατικοῦ τῶν ῾Ηνωμένων ᾽Εθνῶν καὶ τὸ ἄρθρον ἐπίσης 36 τοῦ Καταστατικοῦ τοῦ Διεθνοῦς Δικαστηρίου, αὐτὸ ἐπιλαμβάνεται τῆς ἐπιλύσεως μόνον «νομικῶν» διαφορῶν. ῎Ηδη δὲ ἀπὸ τῶν συνθηκῶν τοῦ Λοκάρνο (1926) ὡς νομικὴ διαφορὰ θεωρεῖται καὶ νοεῖται μόνον «ἡ ἀμοιβαία ἀμφισβήτησις νομίμου δικαιώματος». Εἰς τὴν περίπτωσι ὅμως τῶν ἑλληνο-τουρκικῶν διενέξεων οὔτε ἡ ῾Ελλὰς ἀμφισβητεῖ «νόμιμο δικαίωμα τῆς Τουρκίας», ἀφοῦ κανένα νόμιμο δικαίωμα ἐπὶ ἑλληνικῶν ἐδαφῶν δὲν προβάλλει ἡ Τουρκία (ποὺ νὰ ἀμφισβητῇ ἡ ῾Ελλάς)· ἀλλὰ οὔτε καὶ ἡ Τουρκία ἀμφισβητεῖ τὰ ὑπὸ τῆς ῾Ελλάδος προβαλλόμενα «νόμιμα δικαίωματά» της.

και το κυριότερο

Πῶς εἶναι δυνατόν, νὰ ἐμπιστευθῇ οἱοσδήποτε ἐχέφρων ἄνθρωπος τὴν ἐπίλυσιν πολιτικῆς διενέξεως, καὶ μάλιστα μεταξὺ Κρατῶν, εἰς τοὺς συγκροτοῦντας τὸ Διεθνὲς Δικαστήριον τῆς Χάγης, δηλαδὴ εἰς τὰ 15 μέλη του ; Συγκεκριμένως, μὲ ποιὲς ἐγγυήσεις ἀμερο-ληψίας ;

Ποιός τα λέει αυτά;

Μα ο Σαρτζετάκης!

Διαβάστε τον στο link. Κι' αυτός τέως πρόεδρος είναι στο κάτω κάτω...

Θυμόσαστε; 14

kathimerini.gr | Aναμένοντας «ειρηνικό» ακρωτηριασμό

Το κρασί, αίμα δεν γίνεται...

Και να αδελφέ μου που μάθαμε, να κουβεντιάζουμε ήσυχα, ήσυχα κι' απλά...

Τα μεταμαθηματικά της εκσυγχρονιστικής αλητείας στο Κυπριακό!

Μόλις

1. η Κύπρος κατάφερε να «στριμώξει» κατά κάποιον τρόπο την ενταξιακή πορεία της Τουρκίας - μέσω Ευρώπης - με χρονοδιάγραμμα!


2. στην Ευρώπη αρχίζει (σε κυβερνητικό επίπεδο γιατί σε λαϊκό δεν τίθεται θέμα...) να μην θέλουν την Τουρκία στην EU.


3. η Τουρκία με την συμπεριφορά της άρχισε ουσιαστικά να διακινδυνεύει τις διαπραγματεύσεις ένταξής της.

ξαφνικά η dora θα προτείνει λέει νέο «Ευρωπαϊκό» σχέδιο για την επίλυση του Κυπριακού! Ο georgey δεν αντέδρασε! Δηλαδή εγκαταλείπουμε όλα όσα κυνηγάγαμε μέσω ΟΗΕ να πετύχουμε κατά του κατακτητή! Γιατί είναι διαφορετικό να προτείνει ο Α(υ)νάν συμβιβαστικό σχέδιο και διαφορετικό να το προτείνουμε μόνοι μας, απεμπολώντας έτσι αγώνες και δίκαια 40 ετών! Είναι σαν λέγαμε μαλακίες τόσα χρόνια! Επίσης με την τρίπλα αυτή ακυρώνει το συγκλονιστικό ΟΧΙ του Κυπριακού λαού, που επιβεβαιώθηκε και ενισχύθηκε στις τελευταίες εκλογές.

Γιατί το κάνει;

1. Η dora επιθυμεί διακαώς να «βάλει» την Τουρκιά στην Ευρώπη.

Τους λόγους για τους οποίους έχει αναλάβει την υποχρέωση αυτή, μόνο να εικάσουμε προς το παρόν μπορούμε και γι’ αυτό δεν αρμόζουν στο μοντέλο μας...

1. Έχει σ’ αυτό την ουσιαστική υποστήριξη του georgey!


2. Αμφότεροι ήταν υπέρ του σχεδίου Α(υ)νάν για την Κύπρο.


3. Άρχισαν να μιλούν ξανά για σταδιακή εφαρμογή από την Τουρκία των υποχρεώσεών της μετατρέποντας το deadline του Δεκεμβρίου σε σημείο έναρξης...! (Χατζιδάκις πρωινή ζώνη ΝΕΤ 20/6/06)


4. Ο προσανατολισμός των δύο εξουσιαστικών κομμάτων είναι κατά δηλώσεις τους ευρωατλαντικός.


5. Η Αμερική είναι αρωγός των Τουρκικών διεκδικήσεων.


6. Πρέπει να απαλλαγεί η Τουρκία από τα δεσμευτικά κριτήρια και να γίνει επανέναρξη του διαλόγου από νέα βάση! Ο Δεκέμβρης είναι κοντά!

Την αφήνει η συνείδησή της να το κάνει;

1. Δεν υπάρχει πια για την Κυβέρνηση η ηθική και πολιτική δέσμευση της υποστήριξης της Κύπρου (όπως γράφουν με αποδείξεις και δηλώσεις υπευθύνων οι εφημερίδες). Ούτε πλέον οι Κύπριοι ελπίζουν για κάτι τέτοιο κατά δηλώσεις τους.


2. dora και georgey δεν θεωρούν ότι έχουμε δίκιο αν μιλάμε για 12 μίλια στη θάλασσα (γι’ αυτό και τα συζητάμε...). Δεν θεωρούν επίσης ότι έχουμε δίκιο στα 10 μίλια του εναέριου χώρου, γ’ αυτό και τα έχουν «ψιλοκαταργήσει» με διάφορες συμφωνίες αλλά και δηλώσεις προετοιμασίας και προσαρμογής της κοινής γνώμης,


3. Αμφότεροι είναι «χλιαροί» στο θέμα Θράκης.


4. Δεν υπάρχει μεθοδολογία στην εξωτερική μας πολιτική (αλλά και όποια άλλη πολιτική μας) στην οποία να έχει δεσμευθεί η dora. Δεν δεσμεύεται επίσης από καμιά λογική διεργασία ή συνεπαγωγή. Η συχνή αλλαγή της μεθοδολογίας το αποδεικνύει.


5. Δεν υπάρχει τσίπα στην Κυβέρνηση από την καταρράκωση - από πλευράς Τουρκίας των όποιων κατά καιρούς πολυδιαφημισμένων συμφωνιών και «βημάτων προσέγγισης» και της «καλής γειτονίας».

Πώς θα την αποτρέψουμε να το κάνει;

Με καθημερινό αγώνα! Με καθημερινή συζήτηση! Παντού! Στη δουλειά, στη βόλτα, στην παραλία... Μην γελάτε! Μόνο με την εγρήγορση του Ελληνικού λαού θα μπορέσουμε να ακυρώσουμε «τα τερτίπια» τους...

Διακυβεύονται πλέον τα πάντα!

Αυτή θα ήταν η μεγάλη ανατροπή...

Όποιος έχει τον εισαγγελέα, ας πάει στα στοιχεία!

Είναι εκεί και τον περιμένουν...

"Αστράτευτη" mainstream τέχνη

Τό λέω τακτικά:

Η τέχνη που μας "σερβίρεται" τα 20 τελευταία χρόνια είναι ανυποψίαστη και "καθως πρέπει"... Σαν λεύκωμα κορασίδος!

Το ευγενικό και "αφελές" ερώτημα είναι γιατί;

Εξυπηρετεί μόνο τις πωλήσεις; Το marketing;

Όποιος πραγματικά το πιστεύει να σηκώσει το χέρι του!

Όποιος δεν βλέπει σχέση με την πολιτική "κατευνασμού και χυλοποίησης" να σηκώσει και το άλλο.

Την κουλτουριαρέϊκη "θέση" μου θα την καταθέσω οσονούπω... Μόλις κουραστούν τα χέρια αυτών που τα σήκωσαν...

Παραδοσιακή vs εκσυγχρονιστικής λογικής

Αφιερωμένο στους εκάστοτε "πολιτικούς αναλυτές" και (Αναναλήτες) δημοσιογράφους της ΝΕΤ που το ενέπνευσαν...


ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΛΟΓΙΚΗ

• Τραβάμε μια γραμμή.
• Από τα αριστερά γράφουμε τα δεδομένα και από τα δεξιά τα ζητούμενα.
• Κάνουμε ανάλυση-σύνθεση και "τσούπ" το συμπέρασμα.
• Διατυπώνουμε την πρόταση
  

ΕΚΣΥΓΧΡΟΝΙΣΤΙΚΗ ΛΟΓΙΚΗ

• Δεν τραβάμε καμμία γραμμή.
• Γράφουμε τα ζητούμενα.
• Τα δεδομένα εφευρίσκονται στην πορεία ανάλογα με τα ζητούμενα και κατά πως μας βολεύει...
• Αν μας βγεί Καλώς!
• Αν όχι, κάνουμε ότι "ξεχνάμε" το πρόβλημα (για λίγο), περνάμε σ' ένα παραπλήσιο και "φτού κι' απ' την αρχή..."

Δεν είναι κακό... :-D

Προς Φοιτητικό Κίνημα

Αν ψελλίσει τίποτα η Γιαννάκου για "αιώνιους φοιτητές" και τα ρέστα, στο προσχέδιο του προσχέδιου του προσχεδιασμένου νομοθετήματος για την Παιδεία, θυμίστε της την Τουρκιά...

Βάσει της αρχής της ισονομίας δικαιούσθε 35 τουλάχιστον ευκαιρίες σύμφωνα με την "περήφανη και ισχυρή" της Κυβέρνηση...

Έχει δικαιώματα ο παπάς;

αναρωτιούνται οι Έλληνες. Μαζεύτηκαν λοιπόν οι εκσυγχρονιστές του PASOK να προμοτάρουν το βιβλίο που ισχυρίζεται το αντίθετο! (βέπε λεπτομερή παράθεση στους e-roosters)

Έχουμε λοιπόν και λέμε. Ο καλός πρωτοετής της Νομικής μαθαίνει ότι:

Δικαίωμα είναι η εξουσία, που αναγνωρίζει η έννομη τάξη σε ορισμένο πρόσωπο, για την ικανοποίηση ενός νομικά σημαντικού συμφέροντος του προσώπου, της οποίας εξουσίας η επίκληση και η άσκηση εναπόκειται στη θέληση του δικαιούχου!

Τα ρέστα που τόσο απλόχερα μας "σερβίρουν" είναι ας μου επιτραπεί “Αμερικανιές”. Αν ήταν αλλοιώς, δεν θα πολεμούσαμε για την διεκδίκηση δικαιωμάτων από καταβολής κοινωνίας (προσοχή ούτε καν έννομης τάξης…)

Η φιλική “συμβουλή” μου προς τους απανταχού εκσυγχρονιστές, παρά το ότι διακατέχομαι από μιαν ευγενή (πιστεύω) αντιπαλότητα…, ήταν και παραμένει η εξής:

Μην πάτε να τα βάλετε με τον παπά στα μεταφυσικά! Είστε χαμένοι από χέρι. Μιλήστε πολιτικά μαζί του, που (νομίζετε...) τα ξέρετε. Αλλοιώς λακτίζετε προς κέντρα…

Α και μην ξεχάσω!

Ο παπάς έχει δικαίωμα να μιλάει πολιτικά! Σωστά ή μή!

Ο πολιτικός δεν έχει δικαίωμα να μιλάει θρησκευτικά… Γιατί απαιτείται

“θεία φώτιση”!

"Ερώτημα" - Απάντηση

Ρώταγα στο πρoηγούμενο post:

Ποιός παζαρεύει με ποιόν; Και γιατί;

Επειδή οι ερωτήσεις, το φαΐ και το ξύσιμο..., είναι μέχρι να κάνεις την αρχή, με ρώτησε κι' ο Stathis (καλοπροαίρετα ή μη, αδιάφορο)

Κάτσε ρε φίλε τότε πάνω στο PC και γράψε δύο πραγματάκια , τι συζητήθηκε , τι δώσαμε, τι πήραμε, αφού ασχολείσαι με τα θέματα αυτά, δωσε τη δική σου διάσταση να μπορούμε και οι υπόλοιποι να καταλάβουμε πέντε πράγματα και να συζητήσουμε, αν συμφωνούμε ή αν διαφωνούμε.

Γιατί με συνθήματα δε γίνεται τίποτα.

;

Για να δούμε

• Τί συζητήθηκε;

Λόγω πλέριας δημοκρατίας, ούτε μας είπαν ούτε θα μας πουν...
Τίτλο μας δώσανε μόνο. Θα συζητείτο λέει... το πρώτο κεφάλαιο (από τα 35) της Τουρκικής υποψηφιότητας για την έρευνα και τεχνολογία! Ξέραμε όμως ότι η Κύπρος είχε εγείρει θέμα διότι

...θα έπρεπε να γίνεται ρητή αναφορά στην αντιδήλωση των «25», που έγινε στις 21 Σεπτεμβρίου 2005 ως απάντηση στη μονομερή δήλωση της Τουρκίας περί μη αναγνώρισης της Κυπριακής Δημοκρατίας.Στην αντιδήλωση εκείνη η Ε.Ε. καλούσε, μεταξύ άλλων, την Τουρκία: 1) να εφαρμόσει το πρωτόκολλο της τελωνειακής ένωσης με την Κύπρο (άνοιγμα λιμανιών και αεροδρομίων σε κυπριακά πλοία και αεροπλάνα), 2) να εξομαλύνει τις σχέσεις της με τη Λευκωσία, ενώ επισήμαινε και την ανάγκη αναγνώρισης της Κυπριακής Δημοκρατίας.
...
Σύμφωνα με τουρκικές διπλωματικές πηγές στις Βρυξέλλες, ο Τούρκος ΥΠΕΞ, προειδοποίησε την αυστριακή Προεδρία ότι δεν πρόκειται να έρθει στις συνεδριάσεις αν στο κείμενο της Διακυβερνητικής Διάσκεψης γίνεται αναφορά στην αντιδήλωση της 21ης Σεπτεμβρίου.

• Τί δώσαμε;

Λόγω πλέριας δημοκρατίας, ούτε μας είπαν ούτε θα μας πουν...

• Tι πήραμε...

Λόγω πλέριας δημοκρατίας, ούτε μας είπαν ούτε θα μας πουν...


Το μόνο που μας είπε η dora είναι ότι:

εργάστηκε στην κατεύθυνση της συμφωνίας...!!!!!!!!

• Δηλαδή δεν ταυτιστήκαμε(*) με την Κύπρο που ζήταγε να δηλωθεί το σταμάτημα των διαπραγματεύσεων, αν δεν αναγνωρίσει η Τουρκιά την Κύπρο. Ικανοποιηθήκαμε με την υπόμνηση(!) της συνόδου ότι

  η "μή αναγνώριση" θα δημιουργήσει "δυσκολίες"(;;;) στη ένταξή της Τουρκίας...

• κάποιοι "εταίροι" ήταν προφανώς υπέρ της άποψης, ότι η μή αναγνώριση της Κύπρου απ' την Τουρκιά, δεν είναι και κάτι σπουδαίο που πρέπει να υπομνησθεί...
  

Αλλιώς γιατί τόοοση συζήτηση;



(*) όπως έλεγε ο Τάσσος Παπαδόπουλος κατά την "ενθρόνιση" της dora

Είμαστε απόλυτα βέβαιοι ότι με την κα Μπακογιάννη θα συνεχιστεί η στενή και αγαστή συνεργασία μας, στη βάση της συμφωνημένης πολιτικής μας στο Κυπριακό και στο πλαίσιο των αρμονικότατων σχέσεων και της δημιουργικής σύμπνοιας ανάμεσα στις κυβερνήσεις Ελλάδος και Κύπρου».

Σκληρό παζάρι...

Μας ενημέρωναν τα οχετοκάναλα από το μεσημέρι, ότι η dora μετά τη συνάντησή της με τον Γκιούλ, μετέβη στο Λουξεμβούργο για να συναντηθεί με τους ομολόγους της, όπου και θα συζητηθεί το θέμα της Τουρκιάς. Τόνιζαν δε με έμφαση οτι το παζάρι θα είναι σκληρό...

Με συγχωρείτε!

Ποιός παζαρεύει με ποιόν;

Και γιατί;

Νεοέλληνες και Κωλοέλληνες...

«Tότε [στα χρόνια της Αλωσης] επάρθησαν και αι λοιπαί χώραις της Eλλάδος, ομού με τας Aθήνας, από τους Aγαρηνούς, οι οποίοι ταις εξουσιάζουσι και τυραννούσι μέχρι την σήμερον με διάφοραις τυραννίδαις, ως άπιστοι και ανελεήμονες τύραννοι».

έγραφε ο Κονταρής στα 1675!...

Γιατί γίνεται λοιπόν η κουβέντα;

Μα για το Έθνος-Κράτος που φτιάχτηκε από τους αγώνες και την επαναστατική πίεση ενός έθνους το 1821. Ενός έθνους που είχε συνείδηση της ταυτότητάς του πολύ πρίν από το 1453. Που καμμία σχέση δεν έχει με το Κράτος-Έθνος, ενός μορφώματος δίκην Αφρικανικής μπανανίας, που στόχο έχει την ομογενοποίηση εττεροκλήτων για να εξυπηρετηθεί ένα κράτος κατασκεύασμα...

Οι υποστηρικτές της αθώας... αυτής ανατροπής της σειράς των λέξεων, που μετατρέπει το έθνος σε ένα "μεταναπολεόντειον ρέψιμον" κατά vangelaka, δεν κατατάσσονται ούτε στους αρχαιοέλληνες μα ούτε και στους νεοέλληνες.

Είναι απλά ΚΩΛΟΕΛΛΗΝΕΣ

Παρατηρήσεις

ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ 1

Εντός του μηνός αρχίζει η αξιολόγηση των «επιδόσεων» της Τουρκιάς για την Ευρωπαϊκή της πορεία! Είναι σαν να ‘γραψε το διαγώνισμα και να ετοιμαζόμαστε να το βαθμολογήσουμε! Τι κάνει η «σπουδαία» ΥΠΕΞ μας; Πάει να συζητήσει με τον Γκιούλ, για το πώς θα οικοδομήσουμε εμπιστοσύνη... Σαν να συζητάει δηλαδή εκ των υστέρων με το μαθητή, για να αποφασίσουν τη μέθοδο του διαβάσματος που θα τον οδηγήσει στην επιτυχία!


ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ 2

Μπλόκαρε η Κυπριακή Κυβέρνηση το κείμενο των 25 διότι

...θα έπρεπε να γίνεται ρητή αναφορά στην αντιδήλωση των «25», που έγινε στις 21 Σεπτεμβρίου 2005 ως απάντηση στη μονομερή δήλωση της Τουρκίας περί μη αναγνώρισης της Κυπριακής Δημοκρατίας.Στην αντιδήλωση εκείνη η Ε.Ε. καλούσε, μεταξύ άλλων, την Τουρκία: 1) να εφαρμόσει το πρωτόκολλο της τελωνειακής ένωσης με την Κύπρο (άνοιγμα λιμανιών και αεροδρομίων σε κυπριακά πλοία και αεροπλάνα), 2) να εξομαλύνει τις σχέσεις της με τη Λευκωσία, ενώ επισήμαινε και την ανάγκη αναγνώρισης της Κυπριακής Δημοκρατίας.
...
Σύμφωνα με τουρκικές διπλωματικές πηγές στις Βρυξέλλες, ο Τούρκος ΥΠΕΞ, προειδοποίησε την αυστριακή Προεδρία ότι δεν πρόκειται να έρθει στις συνεδριάσεις αν στο κείμενο της Διακυβερνητικής Διάσκεψης γίνεται αναφορά στην αντιδήλωση της 21ης Σεπτεμβρίου.

Δηλαδή συνυπέγραψε η Ελλάδα με τους υπόλοιπους τέτοιο κείμενο; Ή μήπως ΠΡΩΤΟΣΤΑΤΗΣΕ στη σύνταξή του;


ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ 3

Όλοι οι «πολιτισμένοι» ενώ διαλαλούν ότι είναι έτοιμοι να διαπραγματευθούν με τους Τούρκους, δεν μας λένε ποτέ τι δεν είναι διαπραγματεύσιμο! Έτσι για να το θυμόμαστε... Εκτός αν είναι τα πάντα! Και οι διαπραγματευόμενοι τα πάντα, δεν ονομάζονται στην καθομιλουμένη απλά έμποροι... Για να εξηγούμεθα!

Το δικαίωμα στη διαφορά

Του Διονύση Χαριτόπουλου (*)

Μόλις πρωτοανοίξαμε τα μάτια μας ως ξαναγεννημένο ελληνικό κράτος, μας δείξανε το είδωλο της Δύσης. Εκεί ήταν οι κυρίαρχοι του σύγχρονου κόσμου και, αν θέλαμε να προοδεύσουμε, στα δυτικά κράτη έπρεπε να προσκολληθούμε και σ' αυτά να μοιάσουμε.

Η Δύση έγινε ο μόνος προορισμός μας.

Έκτοτε, από το 1830 μέχρι σήμερα, οι ξένοι και οι ντόπιοι παιδονόμοι μάς επιτηρούν σχολαστικά. Και, κάθε φορά που προσπαθούμε να ξεφύγουμε και να κάνουμε το δικό μας, μας μαλώνουν· δεν αρκεί να "ανήκομεν στη Δύση", πρέπει να αντιγράψουμε τους Δυτικούς σε όλα τα σουσούμια τους.

Ιδίως τελευταία, με τη φούσκα της παγκοσμιοποίησης, κάποιοι ντόπιοι κράχτες του ολοσχερούς εκδυτικισμού κατάντησαν υστερικοί.

Πολιτικοί ταγοί και δημοσιολογούντες συγχύζονται υπέρμετρα με κάθε γηγενές έθος που επιβιώνει ακόμη. Αν στον Λαγκαδά αμολάγαμε ταύρους στους δρόμους όπως στην Παμπλόνα, θα ήταν περισσότερο ανεκτό από τα Αναστενάρια. Αν φοράγαμε σκοτσέζικο κιλτ σαν τον Σον Κόνερι στις επίσημες στιγμές, θα ήταν πιο αποδεκτό από τη φουστανέλα.

Κι αν γίνει καμιά στραβή --ζωντανή χώρα είμαστε--, οι ετερόφωτοι ψαλιδόκωλοι μας επισείουν περιδεείς το φόβητρο των άλλων· οι γνωστοί σαχλαμαράκηδες ξεσπαθώνουν στα κανάλια: "πάλι γελάνε μαζί μας" και "τι θα πουν οι ξένοι". Μας εθίζουν να τρέμουμε το CNN όπως παλιά την κουτσομπόλα της γειτονιάς μη μας πιάσει στο στόμα της.

Είναι φανερό πως οι άνθρωποι πάσχουν.

Η συνέχεια εδώ...

Ίσως τώρα θα έπρεπε να γράψω το melting pot μου.

(*) Ευχαριστώ τον ΚΑΛΛΙΜΑΧΟ που υπέδειξε το άρθρο σε ένα comment του!

Η τρίτη εξήγηση (*)

Οι Αμ Ερ Ικ Αν’ (στον τρίτο πλανήτη του μικρού ήλιου τους φωνάζουν για συντομία Αμ) ήταν η φυλή που ζούσε πέρα από τον μεγάλο ωκεανό. Τα τελευταία χρόνια χωρίζονταν σε δύο τάξεις. Την ολιγάριθμη ηγετική, που καθορίζονταν μέσα από πολύπλοκους κανόνες και διεργασίες – δεν ήταν καθαρά κληρονομική - και το πόπολο. Είχαν μάλιστα μια ιδιορρυθμία σε σχέση με τις άλλες ζωικές μορφές της εποχής τους. Η ηγετική τάξη – οι σκαλ (scull) - διατηρούσε κατά κάποιο τρόπο την ατομικότητα των μελών της, την πνευματική αυτοτέλεια τους, ενώ το πόπολο – οι ποπ (pop) - ζούσε σε μια αφασιακή κατάσταση, τροφοδοτούμενο από μια «ψευδοατομικότητα» στην σκέψη. Μια ψευδαίσθηση, που οι σκαλ καλλιεργούσαν, για να κρατάνε κατευνασμένη την καθοδηγούμενη απ’ αυτούς υποσυνείδητη συλλογικότητα των ποπ. Ενώ δηλαδή είχαν ακόμη και συμπεριφορικές «δεκαετίες» (λέγανε για παράδειγμα «αυτό είναι 80ies ή 90ies») καθοριζόμενες από τους σκαλ, για να ικανοποιείται η ανάγκη τους για αλλαγή, οι ποπ δεν είχαν συνείδηση του γεγονότος! Νόμιζαν ότι είναι αυτοδύναμες προσωπικότητες. Κι’ αν καμιά φορά η αμφισβήτηση για κάποιες ενέργειες των σκαλ γεννιόταν, η «πλύση» που υφίσταντο εκ γενετής, ενίσχυε στιγμιαία την ατομικότητά τους, ώστε να τους καταστήσει ανίσχυρους μπροστά στην ομάδα! Σκέφτονταν αμέσως «δεν είναι η δουλειά μου» και απωθούσαν την διαφωνία ως μη υπάρχουσα... Γιατί η διαφωνία απαιτεί και ελάχιστη συμμετοχή...

Αλλά και οι σκαλ, παρά την ατομικότητά τους αντιμετώπιζαν την πιθανότητα να υποβιβασθούν σε ποπ, αν βρίσκονταν σε αντίθεση με την επικρατούσα ανά περίοδο κυρίαρχη άποψη ανάμεσά τους. Κι’ ο φόβος αυτός λειτουργούσε σαν ενίσχυση της κυρίαρχης αυτής άποψης. Ο μέσος σκαλ ανέπτυσσε αισθητήρια επιβίωσης, που όταν τον ειδοποιούσαν ότι «παρεκκλίνει», είτε συντάσσονταν πιο ενεργητικά με τους πολλούς ή αυτοκαταστρέφονταν επιστρέφοντας στην τάξη των ποπ. Ήταν τόσο εμφανής για τον διαγαλαξιακό παρατηρητή η κατάσταση αυτή, που απορούσε πως οι ποπ δεν κατάφερναν να θυμηθούν την ατομικότητά τους και να «αρθρώσουν» προσωπική αντίληψη για τον κόσμο. Πώς είχαν φτάσει στο σημείο μάλιστα να προσδιορίζονται ουσιαστικά από την επαγγελματική τους ιδιότητα! Γιατί δεν ήταν πάντα έτσι τα πράγματα. Οι αρχαίοι Αμ ήταν αυτοτελή πρόσωπα και μάλλον μοναχικά απ’ ότι λένε οι θρύλοι.

Η κοινωνική αυτή διάρθρωση των Αμ, το απομεμακρυσμένο αλλά και πολύ «πλούσιο» σημείο του τρίτου πλανήτη, τους επέτρεψε χωρίς διαγαλαξιακές παρεμβάσεις, να αναπτυχθούν και να γίνουν πανίσχυροι. Οι ποπ δούλευαν και παρήγαγαν τον πλούτο, οι ποπ πλαισίωναν τον πανίσχυρο στρατό και γενικά την ισχύ, που χρειάζονταν οι σκαλ για να κυριαρχούν.

Υπακούοντας στο δόγμα της αγοράς τους “grow o die” οι σκαλ άρχισαν την προσπάθεια να αλλώσουν και να κυριαρχήσουν στην αντίπερα όχθη του μεγάλου ωκεανού. Προσπάθησαν και τα κατάφεραν, να στρατολογήσουν μια μικρή ομάδα σε κάθε χώρα ανακηρύσσοντάς τους σε σκαλ! Το είχαν επαναλάβει συγκριτικά άτεχνα και κάποιοι αρχαιότεροι απ’ αυτούς. Οι Ρωμαίοι... Ήξεραν ότι οι μάζες λειτουργούν σαν τα κοπάδια από τα θηλαστικά που οι πρόγονοί τους εξέτρεφαν στις μεγάλες πεδιάδες. Καθοδηγείς μερικά και τα υπόλοιπα τρέχουν να μπούν κι’ αυτά αυθορμήτως στο μαντρί. Δεν χρειάζεται να φοβίσεις ή να ανταμείψεις όλα τα ζωντανά! Μερικά μόνο. Τα άλλα ακολουθούν! Γιατί είτε βλέπουν τα λίγα να τρώνε και θέλουν κι’ αυτά, είτε τα βλέπουν να υποφέρουν και προσπαθούν να το αποφύγουν!

Τους διαφεύγει όμως μια λεπτομέρεια. Η άλλη πλευρά του ωκεανού έχει ελάχιστα «διαφορετικό» πόπολο. Και βρίσκονται πάντα μερικοί που αντιδρούν. Οι αν τι αμ ερ ικ αν’. Και ξέρουν ότι είναι σημαντικοί για την αποτροπή εφαρμογής του μεγάλου σχέδιου των σκαλ. Οι οποίοι επικεντρώνουν τις προσπάθειές τους να απομονώσουν αυτούς τους ατίθασους. Να τους αποκόψουν από το κοπάδι. Αυτοί όμως ξέρουν ότι η σωτηρία είναι νά ‘σαι «μέσα». Και ν’ αντιδράς.

Ο αγώνας συνεχίζεται μέχρι τις μέρες μας...

(*) για όποιον ισχυρίζεται ότι:

Υπαρχουν δυο εξηγησεις. Ειτε μερικοι ανθρωποι πια εχουμε βαρεθει τα παραμυθια στην Ελλαδα και τυχαια συμφωνουμε στον τροπο που θεωρουμε οτι πρεπει να λυθει το προβλημα, ειτε καναμε μια απιστευτης εκτασης και συλληψης συνωμοσια για να ξεπουλησουμε τα ελληνικα ιερα χωματα στον εχθρο (να δω ποιος θα βρει λεφτα να μας πληρωσει ολους μας!).

Εκτάκτως λόγω "Τουρκαλάδων"...

... που ενέσκυψαν ομαδόν και κοντεύουν να "βγάλουν" τους Τούρκους θύματα και τους Πόντιους θύτες, που τους βρίσκουν "πιεσμένους" λόγω της επεκτατικής αλυτρωτικής πολιτικής της Ελλάδας (πότε αλήθεια επίσημα χείλη εξέφρασαν λόγο για αλύτρωτες πατρίδες τα τελευταία 40 ενδοτικά χρόνια;), που βρίσκουν τους Κύπριους υπόλογους για την Τουρκική κατοχή της γής τους, που ζητούν εμμέσως πλην σαφώς αποστρατικοποίηση των νήσων και μετατροπή των διαφορών σε ξανά σε διμερείς, που κόντεψαν να μας πείσουν ότι ο Ηλιάκης είναι κατα κάποιο τρόπο "ένοχος"...,

κι' όλα αυτά σε μια βδομάδα μέσα !!!

περάστε από του Πήγασου

Και σχολιάστε εκεί. Έχει σημασία! Για πρώτη φορά δεν θέλω σχόλια εδώ... Sorry!

Φιλελεύθερες αντιφάσεις!

Επειδή δεν είναι καλό να ξεχνιόμαστε κι' εγώ βαριέμαι σήμερα να γράψω, εξασφάλισα μια αντιγραφή από τον i-fallo (ας έκανε κι' αλλιώς...) σε προ έτους κείμενό του και το παραθέτω! Έτσι για ξεκάρφωμα πριν ξαναπιάσω την Καραχασάν...

Η πολιτική, κατά την ταπεινή μου άποψη είναι μια υπερβατική διαδικασία. Υποτίθεται ότι αποτελεί ένα σύνολο κανόνων, που αφορούν τα υποκείμενά της, τα οποία «αποφασίζουν» γι’ αυτή! Υποκείμενα και αντικείμενα εναλλάσσουν ρόλους ξεδιάντροπα. Είναι επόμενο, ότι θα πέσει σε παραδοξότητες. Δεδομένου ότι στις μέρες μας δεν είναι επιθυμητή η ελέω Θεού πολιτική (που θα μας απήλλασσε από τα παράδοξα), θα προσπαθήσω να δείξω μερικές τέτοιες αντιφάσεις, χωρίς να το «παραβαρύνω» το θέμα. Κινδυνεύω βέβαια (είμαι σίγουρος δηλαδή) να πέσω θύμα του ίδιου παραδόξου, μια και ως «αντικείμενο» εξετάζω «υποκειμενικά» το «υποκείμενο»!

Φιλελευθερισμός

Αναντίρρητα η «ελεύθερη αγορά» είναι λογική. Έχει ένα βασικό και ουσιαστικό κανόνα. Την μεγιστοποίηση του κέρδους. Η αναζήτηση του κέρδους δημιουργεί απασχόληση, κίνηση κεφαλαίων (άρα πολλαπλασιασμό τους), περισσότερο πλούτο κλπ. Αν βέβαια είναι ελεύθερη για όλους… χωρίς έξωθεν επιβαλλόμενες στρεβλώσεις.
Μπορεί να είναι όμως;


Παράδειγμα Αντίφασης 1
ΚΙΝΑ: Κρατικός (αν όχι δικτατορικο-πυρηνικός!) φιλελευθερισμός. Ελεύθερη διακίνηση κεφαλαίων και ιδιωτική πρωτοβουλία όπου και όπως θέλει το κόμμα. Στρεβλώνει την παγκόσμια αγορά με την λεηλασία της όποιας πρωτογενούς ύλης, από το πετρέλαιο μέχρι τον χάλυβα και το τσιμέντο. Το χειμώνα μας βλέπω με μαγκάλι. Κρατική επιχορήγηση 100% για την δημιουργία επιχειρήσεων μεταπώλησης στην παγκοσμιοποιημένη (έ ρε γλέντια…) Δύση. Που απαγορεύει την επιδότηση των εγχώριων επιχειρηματιών. Παλεύει ο μπακάλης και ο αγρότης με την Κίνα ολάκερη!


Παράδειγμα Αντίφασης 2
Ελλάδα: Ελευθερία επενδύσεων και «προγράμματα» (να μια στρέβλωση μάνι-μάνι) μόνο για την «παρέα» που διοικεί και νέμεται την χώρα! Αθρόα εισαγωγή μεταναστών, όχι από συμπόνια ή περίσσευμα πλούτου αλλά για εκμετάλλευση. Όλων από λίγους! Trust (παρά τον νόμο) σε κάθε βήμα! Από το super market μέχρι τα media και τις κατασκευαστικές. Νομενκλατούρες, από την Πολιτική μέχρι τα Πανεπιστήμια! Οτε-τζήδες, Δεη-τζήδες, νταβατζήδες κλπ. Κλέφτες κι’ αστυνόμοι μια παρέα, αναρχικοί με υπουργούς, παπάδες με τσατσάδες. Κοινώς κράτος (ή κοινωνία αν προτιμάτε) δικαίου που το καθορίζουν πολλοί με γνώμονα το πώς θα παρανομήσουν! Αυτοαναιρούμενη υπόθεση.


Παράδειγμα Αντίφασης 3
EU: Ελευθερία διακίνησης προσώπων και αγαθών. Κοινό νόμισμα για ευκολία. Ωραία! Μόνο που κανείς από τους λαούς που την συνέπηξαν δεν εννοούσε με την ελεύθερη αυτή διακίνηση, την «διευκόλυνση» να μην αντιμετωπίζεις και γραφειοκρατικά προβλήματα στο ξεσπίτωμα που υποχρεώνεσαι, για να ακολουθήσεις την εργασία προς επιβίωση από την Ελλάδα στην Γαλλία και μετά Πολωνία, Ουγγαρία, Βουλγαρία και βλέπουμε…
Δεν είναι παροχή ελευθερίας το να μην εμποδίζεσαι να κάνεις αυτό που σε υποχρεώνουν! Δεν φτιάχνεις κοινό νόμισμα για να το υπηρετείς αλλά το αντίστροφο.


Παράδειγμα Αντίφασης 4
Παγκόσμια τράπεζα: Φτιάχτηκε για να βοηθήσει τις αναπτυσσόμενες χώρες να ορθοποδήσουν οικονομικά, δίνοντας χρήματα με όρους που ουσιαστικά τους απαγορεύουν τις επενδύσεις! (βλέπε «Η μεγάλη Αυταπάτη», Joseph Stiglitz, εκδ. Λιβάνη 2002)

Και τελειώνω με το καλύτερο…


Παράδειγμα Αντίφασης 5
ΗΠΑ: Πυρηνικός καπιταλισμός! Ο πόλεμος στην υπηρεσία του εμπορίου. Η πολιτική στην υπηρεσία του πολέμου. Η θρησκεία και η επιστήμη (χέρι χέρι για τω Θεώ!) στην υπηρεσία της πολιτικής. Να ένα επαγωγικό παράδειγμα εμπορευματοποίησης της θρησκείας και της επιστήμης!